今年4月26日，工作人員將帆布蓋在“佛像”頭像上

　　　　6月7日，龍華歡樂園“佛像”頭部已經(jīng)被取下

　　偃師龍華歡樂園創(chuàng)始人，因?yàn)檎掌漕^像建造的“大背頭彌勒佛像”而引發(fā)輿論關(guān)注。創(chuàng)始人肖像為何建成“佛像”模樣？背后有什么故事？為何“佛像”梳著大背頭？是企業(yè)炒作，還是另有隱情？

　　6月8日，龍華歡樂園創(chuàng)始人辛朝武接受了河南商報(bào)記者獨(dú)家采訪。

　　說法

　　不為炒作，為打造風(fēng)景線

　　“大背頭彌勒佛像”位于偃師市高龍鎮(zhèn)高崖村，緊鄰偃洛快速通道。距此2公里是同屬高龍鎮(zhèn)的高龍村，佛像原型龍華歡樂園創(chuàng)始人辛朝武的家就在高龍村。

　　6月8日上午，河南商報(bào)記者見到了現(xiàn)年70歲的辛朝武。他身著白襯衣，沒有打領(lǐng)帶，褲腿上沾滿泥土，腳上穿一雙運(yùn)動(dòng)鞋，皮膚黝黑，像是一名務(wù)農(nóng)歸來的老漢，而非企業(yè)老總。

　　他說，“佛像”是他的雕像，是為了打造一道風(fēng)景線，并非刻意炒作。“建造之初沒有考慮到會(huì)引起這么大關(guān)注，如果為了炒作，不會(huì)花費(fèi)上百萬建造雕像，我們的錢是辦企業(yè)一點(diǎn)點(diǎn)積累起來的，不是暴發(fā)戶。”

　　大背頭雕像為何選擇佛身，而不是正常人物雕像？

　　龍華歡樂園的一位賈總認(rèn)為，一是企業(yè)創(chuàng)始人想自娛一下，是一種幽默。二是老一輩人有佛教信仰。

　　辛朝武稱，自己信佛，在浙江等地見到過諸多大佛，覺得很氣派，所以建造雕塑時(shí)，吸納了佛像元素。

　　在高龍村，不少村民家供奉有佛像、觀音，村里還有一處基督教教堂。有村民說，洛陽佛教文化比較盛行，老一輩人信仰佛教很正常。

　　給后人留個(gè)紀(jì)念

　　高龍村六隊(duì)村民辛嚴(yán)民與辛朝武同屬一個(gè)村民隊(duì)，他管辛朝武叫哥，“村里每家每戶的門面是不是可氣派、可漂亮？盡管院里不怎么樣，可大家更在乎門面，門面建好了，有面子，建佛像是一個(gè)道理。”

　　他個(gè)人能理解建佛像，“人家白手起家很不容易，雖然現(xiàn)在有錢了，可人家沒啥架子，逢年過節(jié)，還給村里人送面、送油、送錢，建個(gè)塑像沒啥不好。”

　　對(duì)于面子一說，辛朝武沒有否認(rèn)。而網(wǎng)上對(duì)歡樂園以及他個(gè)人的言論，辛朝武則顯得很平淡，“畢竟干了一輩子，給后人留個(gè)紀(jì)念”。

　　龍華歡樂園相關(guān)負(fù)責(zé)人則表示，建造雕像就像飯店里有一道特色菜一樣，能提高企業(yè)知名度。

　　“大背頭”源于曾經(jīng)的發(fā)型

　　“大背頭彌勒佛像”上的大背頭也是網(wǎng)友議論的焦點(diǎn)。

　　龍華歡樂園相關(guān)負(fù)責(zé)人透露，這是按照辛朝武以前的發(fā)型建造。由于這個(gè)“大背頭”引發(fā)的爭(zhēng)議，洛陽和偃師相關(guān)政府官員每天都在敦促歡樂園對(duì)雕塑進(jìn)行整改。

　　6月1日，雕塑的頭像被取下后安置在一座平臺(tái)上，龍華歡樂園相關(guān)人士稱，將在平臺(tái)上刻上創(chuàng)始人的生平簡(jiǎn)介，以免再次產(chǎn)生誤會(huì)。

　　辛朝武稱，他以前的發(fā)型就是那樣，“現(xiàn)在70歲了，頭發(fā)掉了，顯得與以前的模樣有些不相符。”

　　印象

　　每年都給學(xué)校捐錢

　　“大背頭彌勒佛像”將辛朝武推到了風(fēng)口浪尖，甚至有網(wǎng)友指責(zé)其為奸商。辛朝武到底是個(gè)怎樣的人？他在村民中的口碑如何？

　　6月7日中午，提起辛朝武，高龍村村民李志偉點(diǎn)點(diǎn)頭，“人很好。”

　　李志偉以前在辛朝武辦的廠里工作多年，他覺得，辛朝武白手起家能達(dá)到現(xiàn)在的程度，很不容易。這種不易主要體現(xiàn)在堅(jiān)持上。

　　李志偉記得，賺到錢的辛朝武從1993年開始，給村里困難戶送米面油，還資助了兩名大學(xué)生。2001年至今，高龍一中每年都能收到辛朝武的捐款。

　　辛嚴(yán)民說，那時(shí)跟辛朝武同隊(duì)的或關(guān)系不錯(cuò)的，有困難不是找政府，而是找辛朝武，他大多都能給別人幫助。當(dāng)?shù)夭簧俅迕裾J(rèn)為，辛朝武比較有眼光。“畢竟企業(yè)還是在村里，有錢后，給鄉(xiāng)親們多辦點(diǎn)實(shí)事，有個(gè)啥事大家也會(huì)幫著他，企業(yè)也能長久發(fā)展。”

　　賣掉房子搬進(jìn)廠里住

　　一位曾在高龍村村委會(huì)任職的村民說，辛朝武之所以能資助別人，與他較早創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)歷有很大關(guān)系。上世紀(jì)60年代，高龍村主產(chǎn)棉花、玉米、小麥、豆類，當(dāng)時(shí)村里辦了第一家加工廠，辛朝武任廠長。“70年代，他是村黨支部委員，主要負(fù)責(zé)村辦副業(yè)，他承包經(jīng)營過印刷廠、耐火材料廠，都是給村里干，到了1990年后，他開始跟別人合伙辦廠。”

　　在村民李大爺眼里，“朝武是個(gè)干實(shí)事的人。”1990年后，辛朝武貸款辦了耐火材料廠，由于有辦廠經(jīng)驗(yàn)，很快便開始盈利。之后10年，辛朝武的生意越做越大，至今已經(jīng)辦了5個(gè)廠。10年前，為了方便管理廠子，他賣掉房子，舉家搬到廠里住。

　　在村民的指引下，河南商報(bào)記者在高龍村找到了辛朝武以前的老房子。如今房屋的主人介紹，他和辛朝武是鄰居，當(dāng)年因自家房子破舊，想買辛朝武的房子，沒想到對(duì)方真把房子賣給了他。

　　雖讓位兒孫，仍事必躬親

　　2002年，辛朝武宣布退休。如今，偃師市龍華歡樂園有限公司的法定代表人是辛玄宗，他是辛朝武的孫子。

　　“退休也沒閑著。”住在辛朝武的耐火材料廠附近的村民老李說，現(xiàn)在還經(jīng)常能見到辛朝武在各個(gè)廠之間來回轉(zhuǎn)悠。

　　辛嚴(yán)民說，退休后，建廠、進(jìn)貨、買材料這些瑣事仍是辛朝武一手把關(guān)。

　　龍華歡樂園的一位售票員說，前年建園時(shí)，她總是見一個(gè)老頭子搬個(gè)板凳坐在日頭地里監(jiān)工，曬得可黑，后來才知道是企業(yè)創(chuàng)始人辛朝武。

　　辛朝武認(rèn)為，現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)激烈，白手起家創(chuàng)辦起來的廠容不得半點(diǎn)閃失，雖然讓兒孫管理，但為了企業(yè)更好發(fā)展，仍事必躬親。

　　觀點(diǎn)

　　企業(yè)家應(yīng)多考慮社會(huì)責(zé)任

　　對(duì)于這場(chǎng)“大背頭彌勒佛像”引發(fā)的輿論風(fēng)波，鄭州輕工業(yè)學(xué)院教授陳江風(fēng)認(rèn)為，無論當(dāng)事公司和當(dāng)事人如何解釋，雕像的出爐掩蓋不了當(dāng)事方對(duì)名聲、地位和影響的考慮。企業(yè)家應(yīng)多考慮自己的社會(huì)責(zé)任，而非個(gè)人主義。

　　也有專家認(rèn)為，在社會(huì)高速發(fā)展的過程中，一些很淳樸的東西正在漸漸退出舞臺(tái)，而這些東西恰恰是生命中最珍貴的，所以雕塑作品應(yīng)該更多地表達(dá)這些善良淳樸的東西。

　　在北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授夏學(xué)鑾看來，人活一世，想留名無可厚非，但要考慮到公眾的感受。

　　（應(yīng)受訪者要求，文中部分人名為化名）

　　時(shí)間表

　　4月25日

　　河南洛陽偃師龍華歡樂園新建的一尊“佛像”，因貌似留著大背頭的彌勒佛，引發(fā)熱議。

　　4月26日

　　龍華歡樂園有限公司發(fā)表聲明稱，對(duì)公共文化產(chǎn)生的不良影響，表示誠摯的歉意。

　　6月5日

　　“大背頭彌勒佛像”原型現(xiàn)身，是一位姓辛的70歲老人，他是當(dāng)?shù)匾患颐駹I企業(yè)的創(chuàng)始人。（記者 李政）