知名作家、編劇王少華

王少華自畫(huà)像

王少華和小粉絲在工作室合影 

　　映象網(wǎng)開(kāi)封訊（崔學(xué)慶 王景曉）在美麗的古城開(kāi)封，有一個(gè)家喻戶曉、聰明絕頂、擅長(zhǎng)講故事的老帥哥，他每天的生活是這樣的：早上去以清真美食著稱(chēng)的寺門(mén)喝湯，上午寫(xiě)作，下午累了會(huì)去山陜甘會(huì)館對(duì)面的源生茶莊喝茶、噴空兒、簽售。他就是知名作家、編劇王少華。

　　每天下午都有讀者來(lái)茶館買(mǎi)他的書(shū)，因?yàn)樵谶@里可以見(jiàn)到作家本人，并得到作家的簽名，甚至還有不少外國(guó)朋友慕名而來(lái)。而王少華也喜歡這種和讀者零距離的接觸方式，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)是一種愉悅的休閑。

　　在一個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后，記者來(lái)到源生茶莊，對(duì)王少華老師進(jìn)行了為期一個(gè)小時(shí)的采訪。

　　記者：您的小說(shuō)基本都是以開(kāi)封為主場(chǎng)，您是一位非常注重表現(xiàn)開(kāi)封地域文化的作家，您對(duì)開(kāi)封文化有著怎樣的理解？

　　王少華：我對(duì)開(kāi)封宋文化的理解和別人不一樣，開(kāi)封一說(shuō)宋文化就是一千年前，北宋，開(kāi)封現(xiàn)在還是一直在打宋文化的牌。龍亭、鐵塔、相國(guó)寺是宋文化，不錯(cuò)，這是宋朝的一個(gè)符號(hào)。一說(shuō)到宋文化，就說(shuō)到包公去了，就說(shuō)秦香蓮去了，就說(shuō)楊家將岳飛去了，這是宋文化不是？這是宋文化！但這不是我理解的宋文化。

　　宋文化我覺(jué)得是分兩個(gè)部分的，一部分是旅游文化，剛才說(shuō)的就是旅游文化。但是我們應(yīng)該傳承的是什么，我覺(jué)得應(yīng)該是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們操著老祖宗留下來(lái)的口音，我們敲的盤(pán)古，門(mén)上貼的門(mén)神，我們唱的豫劇祥符調(diào)，都是文化！這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是更實(shí)在的一種地域文化——到現(xiàn)在你能看得見(jiàn)，你耳熟能詳！

　　一千年前宋徽宗和李師師怎么偷情的，誰(shuí)知道？沒(méi)人知道！蹬三輪車(chē)的就跟人游客說(shuō)：這個(gè)是樊樓，宋徽宗跟李師師約會(huì)的地方！外地人就問(wèn)：這個(gè)樊樓是宋代的嗎？蹬三輪的就說(shuō)：是是，是宋代的！你說(shuō)這不是瞎掰嗎！八十年代蓋的！但是作為旅游文化，這無(wú)可非議，是允許的，靠這個(gè)掙錢(qián)的！開(kāi)封名氣大，一說(shuō)就是八朝古都！但這是旅游文化，這不是我們這些做文化的人所需要研究的東西。比如我們可以研究豫菜，研究鯉魚(yú)焙面是怎么來(lái)的，怎么發(fā)展傳承，怎么發(fā)揚(yáng)光

　　大的，這是我們要做的事：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　我寫(xiě)了那么多有關(guān)開(kāi)封的東西，從一開(kāi)始的《百年相符》、《宣和畫(huà)院》、《旱天雷》，到現(xiàn)在的《寺門(mén)》、《門(mén)神門(mén)神扛大刀》、《宋門(mén)》，全是在寫(xiě)開(kāi)封，但是我哪個(gè)也沒(méi)寫(xiě)到一千年前去，我的背景可能在一千年前，我把“宋”作為掛我所有故事的墻壁，我要的是現(xiàn)代主義的、批判現(xiàn)實(shí)主義的東西，離我們老百姓，離我們現(xiàn)在的生活很近的東西。我的長(zhǎng)河三部曲，《寺門(mén)》開(kāi)篇就是抗戰(zhàn)，一些老人還活著呢，他的后人還都在，離我們很近；《門(mén)神》就寫(xiě)當(dāng)下，木版年畫(huà)這種民間藝術(shù)的傳承；《宋門(mén)》是從上世紀(jì)七十年代開(kāi)始，開(kāi)篇就是七一年。

　　我把那個(gè)時(shí)代中國(guó)的大事件，河南的大事件，開(kāi)封城的大事件，都作為我掛《宋門(mén)》故事的墻壁。切入的視角很小，但是背景很大。我比較善于寫(xiě)老百姓的生活，因?yàn)樵垡彩莻€(gè)老百姓，咱就是個(gè)手藝人，天天看著老百姓的酸甜苦辣、悲歡離合。