以前歐洲人喜歡中國的絲綢，那是確定無疑的。據說他們還以為絲綢是直接從樹上摘下來的。這聽起來有點不可思議，但仔細一想無非是當時信息不對稱造成的。絲綢體現了古典時代中國制造的一個基本特征——求取生活與藝術的完美結合。可以想見，當時歐洲是生產不了這玩意兒的。

　　但是今天，互聯網讓信息與工藝技術滲透到世界的各個角落，絲綢已經不那么吸引歐洲人了，如果愿意，他們或許可以自己生產，或者，干脆搞代工，把工廠放在中國，他們甚至可生產出更好的絲綢或以前絲綢之路上的暢銷物。所以說，在互聯網時代，要融入絲綢之路經濟帶，那些遍地叫賣的大路貨（普通貨物）必將失去對外輸出的資格。

　　傳統的絲綢之路，有兩個基本特征：一個是貿易品的精致化，用互聯網的語言說，叫極致化；一個是輸出地（或者叫集散地更合適）往往是國家政權中心，如當時的長安、洛陽或開封，這是由政權中心固化的制度資本。

　　所以，當我們提出要融入“一帶一路”時，光大聲叫喊還是不夠的，得想一想我們能拿出什么樣的極致產品來。

　　據著名的華人漢學家余英時先生的研究，精致物品的制造在早期工業經濟中占據著中心地位。那時在法國人和意大利人的眼中，英格蘭人與蘇格蘭人是粗野、無教養的蠻人。后來，英國覺醒后開始致力于改善本國生產品的品質，對建造蒸汽機、推廣煤的使用以及發展運輸等問題反而較少用心。余英時先生認為這是工業革命史上最精彩的一部分，它提醒人們工業文明的前途已不是簡單地追求一個量——即豐裕經濟，而是如何探求一種以人生情趣為中心的新經濟。

　　河南拿什么融入“一帶一路”呢？這要靠我們的創新精神。從進口角度講，是創新制度，以更加開放的姿態融入，精美制造品的引進，不僅有助于中原從中借鑒，減少探索成本，而且，對人們生活品質、生活情趣的提高更是一種莫大的幫助。從出口角度來講，生產那種有地方屬性的精美制造品，是值得鼓勵的，這是創新的一部分。就像日本人曾經復制過茅臺酒的生產工藝及土壤條件一樣，但他們永遠生產不了原汁原味的茅臺。因此，那不可復制的河南味道值得期待！

　　（東方今報評論員 汪先騰）