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劉國明《哲學(xué)經(jīng)典序言》
2012年4月，出版社總編輯對我說，河南有位作者翻譯了一套《西方哲學(xué)經(jīng)典》，讓我與作者聯(lián)系一下。收到譯稿后發(fā)現(xiàn)，稿件當(dāng)時還是一篇篇的翻譯的文章。粗翻一下，感覺語言精準，邏輯思維強。俗話說，文字見功夫...【詳情】
劉國明其人
劉國明，男，漢族，河南省原陽縣人，1955年10月出生，1982年畢業(yè)于鄭州大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2005年1月畢業(yè)于南京大學(xué)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾任河南日報記者、河南省委《黨的生活》雜志編輯、淇縣人民政府縣長助理、鶴壁市委宣傳部副部長、鶴壁市淇濱開發(fā)區(qū)經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展總公司總經(jīng)理、河南省委宣傳部新聞出版處副處長、政策法規(guī)研究室主任、河南省文化強省建設(shè)和文化體制改革工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室副主任等職，現(xiàn)任河南省委宣傳部網(wǎng)絡(luò)宣傳處處長，兼任鄭州大學(xué)法學(xué)院法理專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師。【詳細】他眼中的《西方哲學(xué)經(jīng)典》 更多>>
我為什么翻譯《西方哲學(xué)經(jīng)典》
“只有用人類創(chuàng)造的全部知識充實自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”我經(jīng)常用列寧的這句話激勵自己。“大志非才不就，大才非學(xué)不成，人雖秉定性，必須博學(xué)以成其道……木性懷火，待燧動而焰發(fā)；人性含靈，待學(xué)成而為美。”這句古訓(xùn)，時常在我耳邊縈繞。 我1955年出生在原陽縣黃河灘里一個普通農(nóng)民家庭。小時候貪玩，逃學(xué)是家常便飯。上到高小時知道學(xué)習(xí)了，“文化大革命”開始了，在學(xué)校想學(xué)也學(xué)不成。1973年1月高中畢業(yè)后回家當(dāng)農(nóng)民。同時畢業(yè)的同學(xué)有人當(dāng)兵了，有人當(dāng)工人... 全文>>
《西方哲學(xué)經(jīng)典》的造化
《西方哲學(xué)經(jīng)典》中譯本,中國商業(yè)出版社于2012年11月份分三卷出版了。作為譯者,我當(dāng)初沒有想到會有這么好的一個結(jié)果。 我1978年考上鄭州大學(xué),上大學(xué)前是個農(nóng)民,當(dāng)過幾年農(nóng)民工。大學(xué)畢業(yè)后在河南日報當(dāng)過兩年記者,河南省委《黨的生活》雜志做過幾年編輯,絕大部分時間在省委宣傳部機關(guān)工作。業(yè)余時間學(xué)了點英語,2001年混入河南省高級管理人才培訓(xùn)班到美國馬里蘭大學(xué)培訓(xùn)了半年,其間在一家舊書店發(fā)現(xiàn)《西方哲學(xué)經(jīng)典》(第三版)英文原版書,像寶貝一樣用美元把她買了下來。 ... 全文>>
專訪劉國明 更多>>
哲學(xué)踐行者劉國明表達哲學(xué)觀“沒有更多余的不快”
之后，劉國明又相繼翻譯了人物傳記《希特勒的興亡》《華盛頓》等，在《鄭州晚報》進行連載。如今，被聘為鄭州大學(xué)法學(xué)院碩士生導(dǎo)師的劉國明一邊為學(xué)生開設(shè)《西方哲學(xué)經(jīng)典》課程，一邊翻譯英國著名的法理學(xué)家杰里米·邊沁的著作《司法證據(jù)原理》。 全文>>
拓展生命寬度的“追夢人”
… 2012年年底，劉國明耗費5年 “業(yè)余時間”完成的《西方哲學(xué)經(jīng)典》（3卷共151.8萬字）出版了。” 記者恍然，劉國明“一直在追求自己的夢想，想讓自己的人生更有意義，想為這個社會、為后人多留下點東西”。 全文>>
讀者點評《西方哲學(xué)經(jīng)典》
厘清思想的迷霧——讀劉國明《西方哲學(xué)經(jīng)典》有感
我們在跟著劉國明先生進行了一趟浮光掠影的西方哲學(xué)之旅之后便會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)并不是云山霧罩的高談闊論，而是在試圖設(shè)問和回答人類社會所面臨的永恒命題，哲學(xué)家也會力圖解決其所在時代人們最為關(guān)切的問題。那些哲學(xué)經(jīng)典并不過時，即便是早已被中學(xué)物理課本斥為笑柄的亞里士多德的《物理學(xué)》，其思維方式也值得重視，因為在古希臘更看重的是理念上的真實，即便經(jīng)驗與之不符，錯的也是經(jīng)驗。[詳細]
通讀哲學(xué)經(jīng)典，劉國明發(fā)現(xiàn)，在中西文明的邊界，有太多的思想不謀而合。孔子講中庸，蘇格拉底也推崇中庸；老子說道德，邊沁也冥思苦想道德的目的；我們大談幸福，亞里士多德更認為幸福是終極目的；西方談?wù)撋系邸⑸竦拇嬖冢覀兒艉啊袄咸鞝敗保瞥绲揽傻溃浅５馈Ｋf，文明總是在碰撞中發(fā)展。在登封少林寺，至今矗立著“儒釋道三教碑”。它是中原文化極具包容性的見證，也是華夏文明碰撞融合的見證。[詳細]
他在幫你讀懂康德
大學(xué)時讀康德的哲學(xué)作品，最大的感覺是：每一個字都認識，拼湊到一起卻往往不知所云。而一句話動輒數(shù)行的翻譯方式，讀起來也十分費勁。得知劉國明翻譯的《西方哲學(xué)經(jīng)典》中包含有康德的作品，遂直接跳到相關(guān)頁面去讀，頓時有了迥異的閱讀體驗：排版疏朗清晰；由于逗號、分號等標點的巧妙運用，譯著短句多，層次分明，表意清楚，讓人有種讀海明威作品的感覺。信、達、雅兼?zhèn)洹?[詳細]
哲學(xué)是生活中的鹽
哲學(xué)，有什么用？為什么要讀哲學(xué)？這不是一個容易回答的問題，甚至是一個無法回答的問題。哲學(xué)，不是生活中的必需品，不能帶來加薪和訂單，不能幫你提干和發(fā)達，但是，正如一個從來沒有吃過鹽的人一定營養(yǎng)不良，一個從來沒有讀過一點哲學(xué)書籍的人，在精神上也會營養(yǎng)不良。劉國明先生，以超越物質(zhì)誘惑的毅力和堅持，翻譯了《西方哲學(xué)經(jīng)典》這本書，他懂得了哲學(xué)之鹽對于日常生活的重要……[詳細]
網(wǎng)絡(luò)作品選讀
時下，在黨政干部、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)中，不少人視網(wǎng)絡(luò)如洪水猛獸，談網(wǎng)色變。這些人，一旦發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有批評自己的帖子，有批評本地區(qū)、本系統(tǒng)、本單位的帖子，第一反應(yīng)就是，調(diào)動各種力量，使用各種手段，不惜代價、不計成本托關(guān)系找門路去網(wǎng)站刪帖……【詳細】
網(wǎng)民為黨委、政府機關(guān)揭牌，新鮮！
2011年7月17日下午，黃河野人、寒江雪兩位網(wǎng)友為鄭州市機構(gòu)編制委員會正式行文批準成立的“中共鄭州市委、鄭州市人民政府媒體網(wǎng)絡(luò)事項督辦中心”（ZZIC）揭開了紅蓋頭。一直以來，請上級領(lǐng)導(dǎo)揭牌是件榮耀的事情。領(lǐng)導(dǎo)為什么機構(gòu)、什么企業(yè)……【詳細】
去年12月14日，筆者發(fā)表《給力，網(wǎng)民留言=領(lǐng)導(dǎo)批示》博文。今天要說的，就是博文中的那個“=”……【詳細】
百家講壇講明朝開國皇帝朱元璋，反對腐敗一節(jié)很有意思，當(dāng)今雖不可照搬，但向歷史學(xué)點精細總是可詳細以的吧！一是皇宮變縣衙。朱元璋窮苦出身，縣官的行為對他影響至深。他當(dāng)皇帝之后，把縣衙門前的大鼓，搬到了皇宮，名為“登聞鼓”。一旦……【詳細】
農(nóng)民市場主體地位和發(fā)展權(quán)利不容剝奪
農(nóng)民是中華人民共和國公民重要組成部分。《中華人民共和國物權(quán)法》第三條規(guī)定：“國家實行社會主義市場經(jīng)濟，保障一切市場主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。”農(nóng)民作為公民的重要組成部分，理應(yīng)享有“市場主體的平等法律地位和發(fā)展權(quán)利。”……【詳細】
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