失獨(dú)者

                  失獨(dú)者是指失去獨(dú)生子女的父母,他們大多50歲以上,很難再生養(yǎng)孩子。失獨(dú)者往往因?yàn)槔蟻?lái)喪子陷入常人無(wú)法想象的痛楚當(dāng)中,每到合家團(tuán)圓的節(jié)日,為免觸景生情,他們只好躲親避友;但兒女的音容幾乎每時(shí)每刻都?xì)v歷在目,這讓他們總是眼含淚珠。

                  根據(jù)中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示:2011年,中國(guó)全國(guó)總?cè)丝诩s為134735萬(wàn)人,此前抽樣調(diào)查則顯示,2009年中國(guó)15~19歲年輕人約占總?cè)丝诘?nbsp;7.17%,20~24歲的年輕人約占總?cè)丝诘?.52%,25歲~29歲的年輕人約占總?cè)丝诘?.48%,軍隊(duì)中獨(dú)生子女率已經(jīng)不低于70%,作戰(zhàn)部隊(duì)則超過(guò)80%。如果按照軍隊(duì)的樣本來(lái)估計(jì),中國(guó)國(guó)15歲至30歲的獨(dú)生子女總?cè)藬?shù)至少有1.9億人。

                  另根據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的《2010中國(guó)衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)年鑒》所顯示的該年齡段人口疾病死亡率來(lái)推算,15歲至30歲年齡段的死亡率至少為40人/10萬(wàn)人,由此估計(jì),目前中國(guó)每年 15~30歲獨(dú)生子女死亡人數(shù)至少7.6萬(wàn)人,由此帶來(lái)的是每年約7.6萬(wàn)個(gè)家庭的分崩離析。

                  

                災(zāi)難

                汶川地震中三分之一喪子母親無(wú)法再生育

                  昨天是汶川大地震4周年的日子。昨天上午,汶川縣映秀鎮(zhèn)下起了大雨,映秀鎮(zhèn)魚(yú)子溪的河水也隨之猛漲,凄厲地?fù)舸蛟诤訛┥稀5晁緹o(wú)法阻擋上山拜祭親人的群眾,他們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)到建在半山上的集體公墓前。一時(shí)間,哭聲、雨聲、爆竹聲響徹著映秀的山谷。  14時(shí)28分,近千名群眾來(lái)到映秀地震紀(jì)念館,面對(duì)當(dāng)時(shí)保留下來(lái)的傾頹的房屋和崩裂的、定格在14時(shí)28分的巨石鐘表,眾人肅穆地低下頭默哀3分鐘,現(xiàn)場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。隨后,不少人在巨石鐘表前獻(xiàn)上菊花,寄托哀思。  沉痛的創(chuàng)傷只有依靠新生來(lái)?yè)崞健?年來(lái)一直在災(zāi)區(qū)工作的志愿者劉猛向記者介紹,在他創(chuàng)辦的志愿組織幫助下,汶川受助的兩百多名喪子母親中,已有三分之二重新生育。  然而有三分之一的母親由于年齡和經(jīng)濟(jì)狀況,培養(yǎng)孩子成才的愿望不是很容易實(shí)現(xiàn),“她們幾乎已經(jīng)失去再為人母的可能性,對(duì)于她們來(lái)說(shuō),怎樣找到后半生的生命價(jià)值,是一個(gè)最重要的問(wèn)題。很多人不知道自己為什么活著,該怎樣活著!”

                事故

                遺忘的角落 別樣的團(tuán)圓 失獨(dú)者永恒的痛

                  世上有一群父母,或許比誰(shuí)都明白英國(guó)哲人培根的話。他們的年齡大都五十開(kāi)外,20多年來(lái),和自己唯一的子女快樂(lè)地生活,正當(dāng)他們幸福地為孩子購(gòu)置新房、準(zhǔn)備嫁妝的時(shí)候,一場(chǎng)意外卻奪走了孩子年輕的生命。他們由此陷入常人無(wú)法想象的痛楚當(dāng)中:年齡太大,他們?cè)俅紊龓谉o(wú)可能,每到合家團(tuán)圓的節(jié)日,為免觸景生情,他們只好躲親避友;但兒女的音容幾乎每時(shí)每刻都?xì)v歷在目,這讓他們總是眼含淚珠。他們自稱為“失獨(dú)者”,垂暮之年的他們,余生該如何度過(guò)?他們對(duì)記者說(shuō):他們想要在一起抱團(tuán)取暖,建立一個(gè)只屬于他們這個(gè)群體的養(yǎng)老院。  2012年1月22日,除夕。北風(fēng)正勁。南昌當(dāng)?shù)氐奶炜栈颐擅傻模粓?chǎng)飛雪就在眼前。這時(shí),在南昌市郊的蓮塘公墓里,傳來(lái)了一對(duì)夫婦的哭聲。   在墓園哭泣的,是楊維國(guó)、蔡麗夫婦,當(dāng)時(shí),風(fēng)雪無(wú)情地拍打著他倆,但他們似乎忘了嚴(yán)寒,蔡麗抱著女兒的墳頭,哭泣地對(duì)著地下的孩子說(shuō):“今天過(guò)年了,我們吃年夜飯你吃一點(diǎn)啊。”去年3月5日,一場(chǎng)發(fā)生在校園外的車禍,讓夫婦倆永遠(yuǎn)失去了當(dāng)時(shí)正在江西財(cái)經(jīng)大學(xué)讀研的23歲女兒楊菲。回家后,蔡麗寫(xiě)了下面的一篇日志《別樣的團(tuán)圓》。

                圖片

                • 三
                  獨(dú)處.jpg
                • 二
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                評(píng)論 更多>>

                蔡方華:失獨(dú)家庭應(yīng)得到社會(huì)雙重關(guān)懷

                失獨(dú)問(wèn)題,其實(shí)是老年化社會(huì)來(lái)臨的一個(gè)早期征兆,它提醒我們,建立一套人性化的反饋和應(yīng)對(duì)機(jī)制已經(jīng)比較迫切。失獨(dú)問(wèn)題,其實(shí)是老年化社會(huì)來(lái)臨的一個(gè)早期征兆,它提醒我們,建立一套人性化的反饋和應(yīng)對(duì)機(jī)制已經(jīng)比較迫切。 全文>>

                災(zāi)后的汶川還應(yīng)關(guān)切失獨(dú)者的精神重建

                一個(gè)特殊邂逅,汶川地震4周年與母親節(jié)在這個(gè)周末不期而遇。據(jù)悉,汶川地震三成喪子母親由于各種原因無(wú)法再生育,她們飽受喪子之痛,失去人生動(dòng)力,成為又一個(gè)“失獨(dú)者”。汶川勝利重建,汶川里的眾多母親卻難獲“新生”,成為又一個(gè)“失獨(dú)者”。 全文>>

                “失獨(dú)者”的痛楚需要制度的溫暖

                失獨(dú)之痛,一般人難以想像。除了黑發(fā)人送白發(fā)人的痛苦之外,更深的悲傷將會(huì)伴隨余生。當(dāng)別人都兒孫滿堂享受天倫之樂(lè)時(shí),他們卻可能在回憶中加劇痛苦。更重要的是,那些老無(wú)所養(yǎng)的農(nóng)村老人,或者沒(méi)有社會(huì)保障的城市低收入者,除了情感的煎熬之外,還有生存... 全文>>

                誰(shuí)來(lái)拯救陌生的“失獨(dú)者”群體?

                5月9日《廣州日?qǐng)?bào)》以《暮年喪獨(dú)子,他們的余生該何去何從》為題報(bào)道了我國(guó)“失獨(dú)者”群體的生活,令人不勝唏噓。最后,政府與社會(huì)提高對(duì)“失獨(dú)者”的關(guān)注和幫助,健全生活保障,鼓勵(lì)社會(huì)力量健全他們的精神生活,保障他們的心理健康,一起撫慰受傷的心靈。 全文>>

                他山之石

                美國(guó)一基督徒痛喪獨(dú)子 能給百萬(wàn)“失獨(dú)”家庭什么啟示?

                美國(guó)暢銷書(shū)《人生下半場(chǎng)》作者鮑伯 班福德,在他的一生之中也經(jīng)歷了喪失獨(dú)子之痛,一度被推入灰心喪氣境地。 “我的兒子羅斯,我們惟一的孩子,有前程什錦的人生等著他。他是我惟一的子嗣繼承人。在某方面來(lái)說(shuō),你可能覺(jué)得很奇怪,但對(duì)我卻千真萬(wàn)確:他是我崇拜的英雄。”在《人生下半場(chǎng)》鮑勃回憶他失去的兒子。 羅斯的死是出于一場(chǎng)意外:他和另外兩個(gè)年輕的朋友嘗試游過(guò)美國(guó)與墨西哥交界的里歐 葛蘭蒂河。但羅斯不幸在河里失蹤了。父親鮑勃發(fā)動(dòng)巡邏隊(duì),雇了飛機(jī)、直升機(jī)、船、地上追蹤人員,組建了強(qiáng)大的搜尋隊(duì)伍。但最終是四個(gè)多月后,在河里發(fā)現(xiàn)了羅斯的尸體。 “我記得,在渾濁而湍急的里歐 葛蘭蒂河上方200英尺的石灰石峭壁上,沿著河畔搜尋時(shí),我的內(nèi)心生出一生從未有過(guò)的懼怕。我告訴自己:這件事你無(wú)法用夢(mèng)想找到出路,無(wú)法用機(jī)智找到出路,無(wú)法用金錢(qián)找到出路,無(wú)法用毅力闖出一條出路。 “在河岸峭壁,使人發(fā)狂的孤寂中,一切都太清楚了。我告訴自己:這件事只能憑信心找到出路。

                點(diǎn)亮晚年

                關(guān)于失獨(dú),在2012年3月全國(guó)兩會(huì)上,全國(guó)人大代表趙超認(rèn)為:"失獨(dú)"夫婦年老以后,養(yǎng)老和醫(yī)療無(wú)法解決,應(yīng)由政府出資,將其送到敬老院、養(yǎng)老院,免費(fèi)安度晚年……
                  (1) 應(yīng)該用高額的超生費(fèi),社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)來(lái)安置這些失獨(dú)家庭晚年的生活
                  學(xué)者楊支柱因生二胎被取消公職,并罰款24萬(wàn)余元。他稱,計(jì)生罰款以前直接叫超生罰款,入世后改成"社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)"。根據(jù)9省市超生罰款的平均數(shù),全國(guó)31個(gè)省市每年征收的超生罰款可高達(dá)279億元。其中大城市將該收入上繳財(cái)政,而地方則分配混亂,部分罰款去向成謎。面對(duì)這樣的天文數(shù)字,和每個(gè)月100元的失獨(dú)家庭補(bǔ)貼,不禁讓人啞然,當(dāng)下,無(wú)論是哪一級(jí)政府,都應(yīng)該對(duì)公民提出的關(guān)于"社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)"的質(zhì)疑有所回應(yīng),公眾也當(dāng)看到,政府收取的"社會(huì)撫養(yǎng)費(fèi)",最終要還之于社會(huì)。權(quán)力需要在陽(yáng)光下公開(kāi)運(yùn)行,這正是法治社會(huì)的要義。今年兩會(huì)上全國(guó)兩會(huì)上,人大代表趙超提出:獨(dú)生子女傷亡家庭承受精神打擊的同時(shí)遭遇經(jīng)濟(jì)困難,他們的養(yǎng)老也是難題,現(xiàn)有的養(yǎng)老院、敬老院大多數(shù)屬私營(yíng)收費(fèi)昂貴。趙超認(rèn)為,"失獨(dú)"夫婦年老以后,養(yǎng)老和醫(yī)療無(wú)法解決,應(yīng)由政府出資,將其送到敬老院、養(yǎng)老院,免費(fèi)安度晚年。本來(lái)咱們這個(gè)社會(huì)的老齡化趨勢(shì)就越來(lái)越明顯,獨(dú)生子女再出點(diǎn)什么意外,老人們的晚年還真讓人擔(dān)心。趙代表的這個(gè)建議一提出來(lái),馬上得到了大多數(shù)網(wǎng)友的贊同,有人覺(jué)得這是政府理所應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任……
                  (2)非政府組織出面協(xié)調(diào) 給失獨(dú)家庭一些心靈上的安慰
                  失獨(dú)人群心中有著很深的痛苦、孤單和怯懦,精神上有很多的壓抑、自閉與折磨,他們所希望的是,能夠建立一個(gè)只屬于他們這個(gè)群體的養(yǎng)老院。然而,這樣也許會(huì)給他們帶來(lái)很多保護(hù),但是,卻不能釋放他們內(nèi)心之痛,不能給他們受傷的心靈帶來(lái)真實(shí)的慰藉,不能給他們深深的傷口涂上撫慰的藥膏。對(duì)于這類失獨(dú)人群,仍余力的一些社會(huì)組織是否可以考慮花上更多時(shí)間和精力來(lái)幫助他們。"失獨(dú)"之痛理應(yīng)得到人性的關(guān)懷——比如,出臺(tái)"失獨(dú)"家庭的國(guó)家補(bǔ)償政策,建立"失獨(dú)"家庭專項(xiàng)扶助基金。可以從國(guó)家財(cái)政、慈善組織等籌措相關(guān)資金,政府為"失獨(dú)"家庭專門(mén)建立"新希望家園"之類的精神家園活動(dòng)場(chǎng)所,為這些特殊家庭辦實(shí)事,解決他們老年后在經(jīng)濟(jì)、精神層面的實(shí)際困難。
                   (3)收養(yǎng)孩子,讓他們釋放父愛(ài)母愛(ài)
                  有人曾建議將獨(dú)苗夭折無(wú)法再生育后收養(yǎng)子女家庭納入計(jì)劃生育政策扶助范圍,因?yàn)樗麄兪且蛩寄瞠?dú)子的極度痛苦才無(wú)奈中老年收養(yǎng),不顧自己年老力衰財(cái)力不支,拼命傾注他們無(wú)處釋放的父母之愛(ài)——如此悲壯的生存狀態(tài),應(yīng)該得到制度化的人性關(guān)懷,這不僅僅是一種補(bǔ)償,更是一種道義和責(zé)任。
                  (4)多興建福利性養(yǎng)老院專門(mén)失獨(dú)養(yǎng)老院讓他們"老有所依"
                  目前我國(guó)福利性質(zhì)的養(yǎng)老院極少,多數(shù)養(yǎng)老院都是盈利性質(zhì)的,有時(shí)候即使政府出錢(qián)養(yǎng)老,但是他們看到別人家的孩子來(lái)看老人心里也會(huì)不舒服,現(xiàn)在群?jiǎn)T的共同愿望,就是建立一個(gè)屬于失獨(dú)群體自己的養(yǎng)老院,因?yàn)橹挥羞@些失獨(dú)父母待在一起,他們的心理才沒(méi)有芥蒂,并且能夠互相幫助,"其他養(yǎng)老院的老人都有兒女,入院時(shí),兒女要簽字成為老人的監(jiān)護(hù)人,兒女們也會(huì)時(shí)常來(lái)看望老人。我們一方面進(jìn)養(yǎng)老院時(shí),手續(xù)上會(huì)遇到問(wèn)題;另一方面,看到別人的兒女來(lái)看望自己的父母,我們情緒上受不了。"
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