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                古代元宵節比七夕更浪漫

                2018年03月01日10:09  來源:華西都市報

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                  ■天府早報記者馮浕

                  實習生徐夢琦

                  明日便是有著2000多年歷史的元宵節,這一天,人們賞花燈、猜燈謎、吃元宵、逛廟會,其樂融融。但你可能不知道的是,古時候的元宵節比七夕更甚似情人節。“去年元夜時,花市燈如晝,月上柳梢頭,人約黃昏后……”天府文化研究院,成都大學文新學院院長、教授譚平表示,正如宋代詩人歐陽修這一詩句所描繪的浪漫情境,元宵節是古代婦女少有可以出門游玩的節日,而這也正促成了不少男女的曼妙情事,“相較七夕的悲情,元宵更多的是歡愉。”

                  卓文君開創蜀人浪漫先河 元宵節更具備情人節特質

                  元宵節在漢文帝時創立,發展到漢武帝時要祭祀“太一”,即掌管宇宙萬物的主神,后來司馬遷寫《史記》的時候記載元宵節是一個重要的節日。古人對元宵節喜愛有加,尤其是女子,未出嫁的女子是要待在閨中,只有元宵節這樣盛大的節日才能夠外出。譚平表示,“中華民族自古以來是講規矩的,男女之別就是儒家思想講究的規矩之一,不過在一些節慶時節,女性可以自由參加社交活動,比如元宵節,古代女性就可以出門賞燈賞月,參加社會交往活動。”

                  譚平描繪,“在元宵節這一天,單身的男女一起結伴出游,看月亮、賞花燈、猜燈謎,這樣一來一往,兩人之間便暗生情愫。雖然古代婚姻都是媒妁之言,但也不乏門當戶對被認可的可能。”譚平笑言,西漢時期蜀郡臨邛(今邛崍市)人卓文君和司馬相如,開啟了蜀人私定終身的浪漫愛情先河,正是這些美好的愛情故事以及古人對這種美好可能的向往,為古代詩人提供了絕妙的創作素材。”

                  譚平總結說,雖然現在七夕是被認為比較主流的中國情人節,“但元宵節這樣一個普天同慶、萬人空巷的節日,可能更具備情人節的特質。”

                  湖廣填四川后會館數量多 清代成都人更愛會館過節

                  元宵節的民俗活動豐富多彩,吃元宵、鬧花燈、猜燈謎、耍龍燈、踩高蹺、舞獅子、劃旱船、扭秧歌……四川人的元宵節,隨著時代的發展,也逐漸和其他地方同化。“據我所讀的一些關于四川城鎮的元宵節記載來看,民俗活動大同小異大。”譚平直言,“雖然歡慶活動的形式例如觀燈、賞月、舞龍舞獅等大多相像,不過在一些細節上也會有所區別,而這也正是人們旅行的意義。”

                  不過,四川人過元宵節也有不一樣的地方,譚平表示:“清代時,會館是四川人過元宵節的一個重要場所。”

                  譚平介紹說,湖廣填四川后,十幾個不同省份的人來到四川,“各地移民來到四川后,就通過建立會館保持聯系,團結老鄉,這也使得四川尤其是成都會館數量居全國之首。”

                  那時候,在會館集體過元宵,成為成都人的一種主流慶祝方式,“在會館聚會,這更加方便了來自不同地方的人和自己的老鄉進行交流,這也就包括男女間的感情交流。”譚平表示,因為語言和習俗上沒有障礙,單身適齡的男女們在會館也更容易促成美滿姻緣,“這樣的姻緣也更容易獲得父輩的認可。”

                  唐宋蜀人通宵達旦度元宵 在古成都休閑是一種政治

                  古代元宵節非常熱鬧,“唐宋時期在盛大的節日里,老百姓、官員幾乎會傾巢而出。在元宵節這樣的節日里,官員、商人、老百姓,甚至是一些沒有軍事任務的士兵都會參加活動。”譚平介紹說,尤其是唐宋時期的成都,元宵節的熱鬧程度可能是全國第一,“成都是歷史上中國最早的不夜城之一,在唐宋時期的一些盛大節日里,包括元宵節,成都的娛樂場所幾乎都會通宵達旦,”譚平直言,“人們通宵達旦觀燈、飲酒、賞月、吟詩,商家們也奉行客人不走不歇業的原則。”

                  成都人的娛樂精神是雙向的,“一方面,這樣‘放肆’的玩樂,體現了那時候成都人盡情歡愉的娛樂精神;另一方面,通宵營業的商家也體現了勤勞作業的精神。”在譚平看來,成都人最為難能可貴的是,在玩樂時可以完全放松,一旦進入工作狀態又可以非常認真努力。

                  “我最近在研究天府文化,我和我的同事們都認為成都有一種‘休閑政治’,也就是說,在成都休閑是一種政治。”譚平表示,就拿元宵節來說,孟子提出的與民同樂,在成都就體現得淋漓盡致,“宋代時,每一個月都有節日慶典活動,而每一個節日幾乎都有與民同樂的活動,元宵節是開年后最重要的節日,官員們也自然要與民同樂,會集體參加游行隊伍。”

                  在成都一些縣城里現在還保留著這樣的習俗,據譚平介紹,在他的老家廣安武勝縣正是如此,“每年大年初一和元宵節都會有游行活動,縣里的政府官員、包括商會各類機構都會參加。”

                  元宵節演變

                  唐朝

                  在國力空前強大的唐朝,元宵賞燈十分興盛,無論是京城或是鄉鎮,處處張掛彩燈,人們還制作巨大的燈輪、燈樹、燈柱等,滿城的火樹銀花,十分繁華熱鬧。

                  宋朝

                  宋朝元宵除了“婦女出游街巷,自夜達旦,男女混淆”的狂歡外,還有官員派發利是、君王與百姓同賞元宵。元宵節在宋代發展成最熱鬧的世俗狂歡節,燈節更加豐富多彩,元宵賞燈持續5天,燈的樣式繁復多樣,逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。那時還興起了猜燈謎,這種娛樂益智的活動受到人們喜愛,廣為流傳。

                  元朝

                  到了元朝,大部分假期都被取消,元朝統治者認為工作就是休息,全年假期只有16天。

                  明朝

                  明朝的燈節持續時間更長,自正月初八到十七整整10天,以顯示歌舞升平。

                  清朝

                  進入清朝,宮廷不再辦燈會,但民間的燈會仍然壯觀。雖然燈會只有3天,但也燈火璀璨,燈也更加精致奇幻,依然十分吸引人。

                  元宵節民俗

                  掛花燈

                  此習俗源于東漢,南北朝時已蔚然成風。每逢正月十五,全國各地有不少燈會燈展,例如北京北海公園元宵燈會、四川自貢燈會、哈爾濱冰燈節等。

                  舞龍燈

                  傳說唐代有一年大旱,龍王錯行云雨淹死了長安不少百姓,玉帝斬殺龍王,后龍王陰魄不散,夜夜擾鬧皇宮嚇壞了李世民,眾臣認為應超度龍王,于是民間有元宵節耍龍燈之習。

                  走百病

                  參與者多為婦女,他們結伴而行或走墻邊,或過橋走郊外,目的是驅病除災。

                  祭門、祭戶

                  古代有“七祭”,祭門、祭戶是其中的兩種。祭祀的方法很簡單,把楊樹支插在門戶上方,在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子,或者直接將酒肉放在門前。

                文章關鍵詞:元宵節;走百病;浪漫愛情;古代婦女;古代女性 責編:彭向華
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