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　　印度婚禮上盛裝打扮的新浪和新娘（攝影 鄭煥松）

　　參考消息網3月1日報道  印度的婚嫁習俗和中國差別甚大。盡管該國“狼多肉少”的性別缺口也十分突出，小伙子們卻從來不擔心娶妻的成本。因為按照當地習俗，婚嫁的所有費用，都要由女方負擔。

　　多年來，印度人普遍認為妻子在婆家的地位與女方家庭操辦婚事的規模緊密掛鉤。只有“風光嫁女”才能保證自家姑娘在新家“站住腳”“說上話”。由于攀比心作祟，女方家庭準備的“嫁妝”便越來越多，婚禮排場也越來越大。

　　來自印度北部比哈爾邦的女孩普利婭·潘迪今年25歲，擁有信息工程碩士學歷。在父母安排下，她認識了年長3歲的什里亞·蒂瓦里。兩人同屬婆羅門種姓，也都在政府部門工作，薪水不高，但受人尊敬。經過一段時間的相處和了解，去年6月，兩人在家鄉喜結良緣。據小兩口介紹，他們的婚事總花銷超過70萬盧比（約合6.7萬人民幣）。這筆錢——完全由女方家庭負擔——用來在女方家舉辦儀式、宴請賓客、雇請樂隊司儀以及支付兩人的蜜月旅行費用。除了出錢購置部分家用電器外，男方父母所要做的，就是和兒子一起到女方家里，把穿金戴銀的媳婦接進家門。

　　同樣在比哈爾邦舉行婚禮的女孩魯沙尼·舒克拉一家為此付出的數目更為驚人。她的父母除了操辦婚禮之外，還為女婿送上了80萬盧比（約合7.7萬人民幣）的現金和一輛摩托車。女方為婚禮共支出超過130萬盧比（約合12.5萬人民幣）。

　　比哈爾邦位于印度北部，是整個印度經濟發展最為落后的一個邦，年人均收入不足3.3萬盧比（約合3161.4元人民幣）。可以說，在比哈爾，從女兒降生的那天開始，娘家人特別是女孩父親，就要為二十年后的嫁女操勞準備，辛苦攢錢。

　　更大范圍的數據統計顯示，在印度，女方嫁妝的價值平均占到了新婚夫妻婚前財產的68%，約是女方家庭6年收入的總和。

　　沉重的經濟壓力之下，女孩被視作家庭負擔，遭受明顯歧視。當地人甚至將“祝你生一堆女兒”視作惡毒的謾罵。兩人之間說出這句話，如果不是開玩笑，那基本上就相當于“友盡”了。

　　高額嫁妝造成了當地愈發嚴重的性別比例失衡。仍以比哈爾邦為例，政府公布的數據顯示，當地男女性別比例為1000：916。在貧困的農村，很多家庭通過非法手段得知孕婦腹中育女，便逼迫其墮胎，以減輕今后的生活負擔。

　　更有甚者，一些丈夫為了多次騙取嫁妝，不惜在婚后逼迫妻子自殺；有些婆家還喪盡天良地干起了謀殺的勾當。2月22日，印度旁遮普邦賈朗達爾警方逮捕了一名涉嫌謀殺的男子，他被指控伙同父母謀害了自己的妻子，動機正是不滿女方結婚時陪嫁物品的金額，試圖通過再婚“彌補損失”。

　　2014年的報告顯示，當年全國警方共收到8455例與嫁妝相關的女性死亡報告。由于官方發布的數字背后有很多案件并未被納入統計，實際的遇難女性可能遠多于此。

　　其實早在1961年，印度便頒布了《嫁妝禁止法》，并在1984年和1986年對該法進行了兩次修訂。該法規定，凡是接受和索取嫁妝的行為皆屬犯罪，當處6個月以上兩年以下監禁。1986年修訂的《刑法》規定，婦女在婚后7年內，因為嫁妝問題受到男方家庭及其親屬對其進行肉體虐待與精神摧殘而致死亡的，行為人將被處以5年監禁并處以罰款。

　　但在印度延續2000多年至今的傳統面前，法律規定難以執行。印度種姓制度下，低種姓女性可以通過嫁給高種姓男性來改變自己的社會地位，這就為“高價嫁女”提供了土壤。與此同時，高種姓女性卻不能嫁給低種姓的男子，這也導致了部分這類女性不得不通過“自帶陪嫁”的形式提高自己在“婚嫁市場”上的競爭力。（本報駐新德里記者 畢曉洋）