漫畫/王偉賓

　　今年沒有年三十，別著急，明年就會有。年三十這天，貼春聯有啥說頭？貼的門神有啥變化？守歲和發壓歲錢又有什么說法？

　　除夕

　　它的名字是怎么來的

　　年三十為啥叫除夕呢？

　　鄭州大學教授、人文學者、民俗專家高天星介紹，除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連，又稱“大年三十”。除夕中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。

　　還有一種傳說，古時有個兇惡的怪獸叫“夕”，每到歲末便出來害人，人們知道“夕”最怕紅色和聲響，于是年三十晚上，家家戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除“夕獸”。這種習俗從此流傳下來，年三十晚上便稱為除夕了。

　　天津社科院教授王來華介紹說，在古人的時間觀念中，時間轉換的節點是危機的關口，而且怪獸出沒，需要聚合家庭集體之力共渡難關。這也就促成除夕成為中華民族幾千年來團圓文化的起點，無論年俗怎么變，團圓是中國人過年永恒的主題。

　　“‘年’對中國文化的影響巨大，比如說團圓、放鞭炮，以及紅白喜事中的一些重要的祭祖程序，很多風俗習慣都與‘年’有關。”高天星說，但隨著社會發展，很多風俗都被淡忘了，年文化可以成為“遺產”，但千萬別成了傳說。

　　貼春聯

　　第一副春聯是皇帝寫的

　　過年時，幾乎各家各戶都會貼春聯。

　　高天星說，春聯，起源于桃符。桃符，是周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板。據《后漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”清代《燕京歲時記》上說：“春聯者，即桃符也。”

　　五代時，后蜀的宮廷里，有人在桃符上題寫聯語。據《宋史》說：后蜀主孟昶令學士章遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長春’”。這便是我國的第一副春聯。經過宋代、明代等發展，春聯便廣為流傳，成為習俗。

　　新春伊始，家家戶戶紛紛購買春聯，有雅興者便鋪紙潑墨揮寫春聯，將庭院里里外外的門戶裝點一新，寄托一種祈盼和祝福。高天星說，并不是每戶過年都貼春聯，“如果家里有親人逝世，在接下來的三年里是不允許貼春聯的。”

　　貼門神

　　門神到底是誰

　　高天星介紹，春節貼門神在我國由來已久。據《風俗通義》記述，在先秦兩漢年間，宗教信仰有祀門之習俗；“神荼”、“郁壘”是我國最早的祀門之神。晉代宗懔《荊楚歲時記》有：“正月一日，給二神貼戶左右，左神荼右郁壘，俗謂之門神。”

　　還有一種說法，門神是真實的人物。門神中的白臉將軍為秦瓊（字叔寶），黑臉將軍為尉遲恭（字敬德）。《李世民列傳》中有記載：唐太宗時，李世民因噩夢得病，每逢深夜就聽見鬼叫，嚇得寢食不安。大臣進言：“派大將守門，必能驅鬼。”大將秦叔寶、尉遲敬德自告奮勇全副披掛，一人持锏，一人持鞭，站立宮門兩邊，徹夜守護，太宗的病果然痊愈了。太宗大喜，想到將軍守門不是長久之法，便命畫工把兩位將軍的威武形象繪在宮門上，后人仿效，畫于紙上，或木板刻印，此風俗便盛行于世。

　　由于秦瓊、尉遲恭二人皆為將軍，故唐時的門神多以威武將軍形象出現，民間畫工在唐史演義的基礎上又對二人形象進行加工，逐漸就演變成了“門神”。

　　貼年畫

　　曾經流行上海“老月份牌”

　　年畫，最早名叫“門畫”，俗稱“喜畫”。

　　隋代后期，隨著木刻的產生，木版年畫亦應運而生。到了唐、五代，畫目繁多，有韓滉的《豐稔圖》、周昉的《游春仕女圖》等等，證明唐代的年畫在構圖和用色上，均達到了一定水平。

　　到宋代，木刻取代了畫像。我國最早的雕版年畫，見于南宋時期印的木版年畫，有趙飛燕、王昭君、班姬、綠珠等美女圖，關張趙馬黃五虎圖。元代年畫中有壽星圖、八仙圖、松鶴延年等，而且出現了年畫交易市場。明代，由于朱元璋的提倡，這種習俗又得到了發展。

　　清代，由于戲曲雜劇、繡像小說及使用插圖等木刻畫的興起，并在繪制技術和雕刻技術上都有很大的發展，木刻年畫進入了興旺時期。特別是清雍正、乾隆年間，年畫產地遍及全國，涌現出一大批從事木刻年畫的畫工和雕刻家。辛亥革命前后，年畫遭受冷遇。但以上海的老月份牌為代表的石印年畫此時走俏大江南北，形成了“老月份牌”的風尚。

　　守歲

　　睡著了也得被打醒

　　57歲的張嵐家有個規矩：一家老小，除夕必須守歲，誰要是睡著了，也得被打醒。

　　35歲的兒子打小就沒少挨她打，已經習慣了，這些年也開始“督促”自己的一雙兒女守歲，他能明白母親的良苦用心：一方面是家人團聚、談心，另一方面是提醒自己和孩子珍惜時間、生命和人生。

　　守歲之習俗由來已久。高天星說，守歲是最重要的年俗活動之一，最早的記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，互相贈送美食，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌之后，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱為“守歲”。

　　古人曾寫有“守歲”詩：“相邀守歲阿戎家，蠟炬傳紅向碧紗。三十六旬都浪過，偏從此夜惜年華。”表現了珍惜年華之情。詩人蘇軾寫下了《守歲》名句：“明年豈無年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”由此可見除夕守歲的積極意義。

　　除此之外，守歲得到支持也是有原因的，“除了好吃的好玩的，守完歲，還有壓歲錢拿。”

　　民俗專家高天星說，發壓歲錢始于魏晉，盛于唐，過年時老人、長者給晚輩、兒孫發壓歲錢，以資鼓勵、寄托希望，表達了尊老愛幼的美好風尚。孩子們除夕最期待，也最興奮，他們給長輩拜年，長輩要給壓歲錢。長輩給小輩壓歲錢，是希望小輩平安幸福，遠離災難。

　　說到壓歲錢，張嵐直呼變化太快，“小時候家窮，過年能拿到一毛錢的壓歲錢都能高興好幾天，兒子小時候也只能拿到5元錢的壓歲年，那也高興地不得了。”

　　“現在不中了，孩子們會比較了，一人給1000元，也沒見孩子多高興。”

　　她說，常聽老人說，“歲”與“祟”諧音，給子孫壓歲錢可以壓住邪祟，他們便可以平平安安度過一歲，“想想現在給壓歲錢都變味了”。（統籌：記者 李肖肖　執行：記者 李肖肖 宗雷　見習記者 陳曉麗）