新華網貴陽12月18日電 自從村子里來了年輕村醫，貴州黔東南苗族侗族自治州丹寨縣羊物村的老“巫師”余廷和變得清閑了，曾經在當地吃香的“巫蠱醫術”漸漸沒有了市場。
余廷和今年70歲，年輕時學過一些“鬼神之術”，自稱可替人消災解難，村子里有人生了病，便殺豬、狗、雞、鵝等家禽“祭神”，請他在家里“作法”。
“小病扛，大病頂，實在不行把巫師請。”長期以來，在中國西南少數民族人口聚居區流傳著這樣一句順口溜。由于邊遠貧困、科學知識匱乏和缺醫少藥，一些村民確信“周圍存在著與人發生某種聯系的鬼神給人制造吉兇禍福。”
為了抵抗“鬼神”給人施加影響，像余廷和這樣，號稱自己能“卜知鬼神”，并能對鬼神施加“巫力”的“巫師”就出現了。
“在我生長的村莊里，一些‘巫師’不僅自稱能醫病，還可以‘通靈’，其實就是模仿死去的人說話。”丹寨縣衛生局副局長莫德能說：“家里若有孩子哭鬧不止，會被認為是鬼怪附身，長輩請來‘巫師’，在道路中間釘上木板，全家人一起拜古樹、石頭，乞求鬼怪快快離去。”
巫師“神通廣大”，既可“叫鬼”又可“捉鬼”，他們的“出場費”一次下來起碼百元左右，在西部山區是一筆不小的開支，而迷信“巫師”帶來更嚴重的后果是，往往會耽擱病人的最佳醫治時間。
“醫生和‘巫師’天生是冤家”。這些年，隨著中國政府在農村鋪設公共衛生服務網進程加快，鄉村醫生呈現出“遍地開花”的態勢，對于接受過科學醫療技術教育的鄉村醫生而言，如何博得病患信任成為他們在鄉村立足的首要問題。
2000年，村醫李春燕來到大塘村，這是貴州省從江縣最大的一個苗族村寨，全村500多戶人家中，80％以上是苗族，小孩子生病由于得不到科學護理，嬰幼兒死亡率一直較高。
李春燕至今還記得，當時一戶吳姓人家孩子得了腸炎請巫師來“治病”，恰巧李春燕路過，她問這戶人家是相信醫學還是“巫術”，主人為難地說兩樣都相信。李春燕當即為患者作了診斷并開了藥，沒幾天，孩子的病治愈了。
慢慢的，李春燕獲得了村民的信任，找“巫師”的人越來越少，來衛生室看病的人越來越多。
在貴州的少數民族地區，經過村醫們的不懈努力，落后的求醫觀念正悄然改變，越來越多的人認為，鄉村醫生是農村全天候、廉價、好使的醫生。一個有趣的現象是，村醫甚至開始得到“巫師”的信任。
丹寨縣實施新農合已經5年多，但余廷和一直不愿參加。去年一天半夜里他身體痛得受不了，不得不找來村醫打針、開藥，病情很快痊愈。今年余廷和全家都參加了新型農村合作醫療。
在中國鄉村，新農合的報銷比例不斷提高，生一般的疾病花不了多少錢，鄉村醫生的診病技術好，衛生室醫療環境設備完善，服務周到，村民生病更愿意找村醫。
“丹寨縣現有128名村醫，他們分布在每一個行政村，把科學的知識普及到各個角落。”莫德能說：“過去丹寨縣的上百名‘巫師’，被請去看病的已越來越少。”
（記者 李驚亞）
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