映象新聞

　　1可以青史留名

　　是時(shí)候來(lái)回憶一下我們課本上與“游記”沾邊的古文名篇了。

　　首先是B格很高的《蘭亭序》，文章好，字也好。

　　王羲之書法名篇《蘭亭集序》

　　《小石潭記》（柳宗元），還有以雅致生活著稱的宋代文人《醉翁亭記》（歐陽(yáng)修）《游褒禪山記》（王安石）等，這都是嚴(yán)格意義上的“游記”，不過(guò)是文學(xué)價(jià)值比較高罷了。

　　宋代時(shí)文官比例為中國(guó)歷代之最高，也是中國(guó)歷史上最“文藝”的朝代，詩(shī)書畫成就都很高。因此，蔣勛說(shuō)：宋代人找到了比權(quán)利和財(cái)富更高的價(jià)值。

　　他還說(shuō)：讀圣賢書，所為何事？是讓自己找到生命存在的意義和價(jià)值，讓自己過(guò)得悠閑，讓自己有智慧去體驗(yàn)生命的快樂(lè)，并能與人分享這種快樂(lè)。并非沉迷在對(duì)權(quán)力和財(cái)富的追求中，這樣是無(wú)趣的。對(duì)比之下，覺(jué)得今人活得粗魯又無(wú)趣。

　　《登鸛雀樓》（王之渙），《題西林壁》（蘇軾），還有崔顥的被南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽認(rèn)為“唐代七律詩(shī)中第一”《黃鶴樓》：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，白云千載空悠悠。這些皆是久經(jīng)流傳的“游記名篇”。

　　2古人的“題字”式游記

　　然而我個(gè)人最喜歡的是宋代蘇軾的《記承天寺夜游》，雖然嚴(yán)格來(lái)講它并不算長(zhǎng)篇大論的游記，我只是喜歡作者在夜游意境中的內(nèi)心獨(dú)白：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

　　可見(jiàn)，人生許多時(shí)刻，妙趣不在場(chǎng)面宏大，也不在人多。

　　除此之外，中國(guó)古人還喜歡在別人的詩(shī)作下面接著題，題來(lái)題去，形成了中國(guó)獨(dú)特而悠久的旅游文化（不過(guò)，光陰流轉(zhuǎn)，在倡導(dǎo)文物保護(hù)的今天，這點(diǎn)頗受詬病）。比如，明代朱長(zhǎng)祚在《書驛亭壁方壽州詩(shī)后》寫：最是臨風(fēng)凄切處，壁間俱是斷腸詩(shī)。

　　我想，在寫下這句詩(shī)時(shí)，朱長(zhǎng)祚與之前來(lái)此游玩的文人騷客早已達(dá)到了精神上的相互理解。

　　3記錄心路歷程

　　寫游記還有一個(gè)好處：可以查點(diǎn)歷史資料，整理思路，記錄心境。

　　在這個(gè)資訊發(fā)達(dá)的時(shí)代，某個(gè)景點(diǎn)的歷史可以提前從網(wǎng)上查到，以既有資料對(duì)照著去看風(fēng)景，大概比盲目過(guò)去好太多。

　　而人的心境，也是此一時(shí)，彼一時(shí)，在時(shí)空交錯(cuò)之后，再返過(guò)身去回頭看看過(guò)去的自己，竟是幾多幼稚，幾多可愛(ài)，令人莞爾。

　　4出書也方便

　　說(shuō)到“游記”的記錄功能，就不得不提出書這件事。

　　前段時(shí)間，一個(gè)退休的旅行愛(ài)好者說(shuō)：想出一本書，老年人出書是趨勢(shì)，但是整理照片和回憶拍攝地點(diǎn)、心情等需要花太多時(shí)間，希望能有人來(lái)幫幫自己。

　　5時(shí)光變慢，回憶變淺

　　當(dāng)時(shí)我就感慨：當(dāng)時(shí)您為啥不在每天或者特定某段時(shí)間結(jié)束后，寫一篇記錄呢？這樣的話，出書時(shí)候就方便多了。

　　不信請(qǐng)看旅行故事創(chuàng)辦人大鵬先生曾經(jīng)的博客。他在短時(shí)間內(nèi)出了兩本書，我想就得益于多年對(duì)旅游過(guò)程的勤懇記錄。不論如何，上天總還是會(huì)眷顧勤奮之人。