陳光保曾是一名廳級(jí)干部，立下“不準(zhǔn)收禮，不準(zhǔn)走后門(mén)，不準(zhǔn)搞夫榮妻（子）貴”的“三不家規(guī)”，不許家人在“大樹(shù)”下乘涼，卻在退休后跑去開(kāi)荒種樹(shù)，將果場(chǎng)全部收入用于資助優(yōu)秀學(xué)子教師，不為子女留一分錢(qián)，如果不夠他就四處借款，甚至賣(mài)房籌款。他的子女非但沒(méi)有一絲埋怨，還為父親感到驕傲。（7月22日《廣州日?qǐng)?bào)》）

　　陳光保的無(wú)私資助，子女們的支持理解，兩代人能有共同追求，映照出的是黨員家庭的良好家風(fēng)。良好家風(fēng)的形成，除了干部自律，子女教育更是重中之重。因此，黨員干部必須思考子女教育如何為之。

　　子女教育，有愛(ài)是基礎(chǔ)。魯迅曾說(shuō)，“教育植根于愛(ài)”，雖然天下沒(méi)有不愛(ài)子女的父母，但作為黨員干部，對(duì)子女的愛(ài)往往隱蔽。子女犯錯(cuò)，表面是嚴(yán)厲的批評(píng)，實(shí)則充滿關(guān)懷；子女成功，表面是更嚴(yán)的要求，實(shí)則滿懷期待；子女受挫，表面是嚴(yán)肅的教導(dǎo)，實(shí)則心生鼓勵(lì)。陳光保就是這樣的人，一面打破兒子回城的憧憬，卻藏不住父親的愛(ài)，將其塞入兒子的行囊。也許子女有不解、有愛(ài)只能放到大愛(ài)之后。

　　子女教育，思路是關(guān)鍵。林則徐曾說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話，“子孫若如我，留錢(qián)做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢(qián)做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)。”可見(jiàn)陳光保不為子女留一分錢(qián)的行為既出于對(duì)黨和人民的愛(ài)，又蘊(yùn)含著對(duì)子女的深情。俗話說(shuō)，“兒孫自有兒孫福”，年輕人自有自己的人生路。倘若父輩蔭庇過(guò)多，只會(huì)消磨年輕人意志，讓他們丟了銳氣，碌碌無(wú)為，甚至犯下大錯(cuò)，有害無(wú)益。因此，黨員干部要斷了他們依賴父輩的念頭，引導(dǎo)子女樹(shù)立自強(qiáng)自立的觀念。如此，年輕人面對(duì)難關(guān)，才有無(wú)畏勇氣，面對(duì)誘惑，才有原則底線，面對(duì)未來(lái)，才有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

　　子女教育，擔(dān)當(dāng)是保障。年輕人是國(guó)家的未來(lái)，作為黨員干部，既要現(xiàn)在為國(guó)家做貢獻(xiàn)，更要給國(guó)家未來(lái)打基礎(chǔ)。有些干部自身非常優(yōu)秀，卻極少參與子女教育，直到出現(xiàn)問(wèn)題，才追悔莫及。陳光保作為廳級(jí)干部，工作繁忙可想而知，尚能親自立下“三不家規(guī)”，參與到子女教育中。廣大黨員干部豈有借口逃避子女教育的責(zé)任？因此，黨員干部對(duì)子女教育必須有所擔(dān)當(dāng)。黨員干部要以崇高的責(zé)任感和使命感來(lái)對(duì)待子女教育，以極高的熱情，想方設(shè)法將子女教育好、培養(yǎng)好，為黨和國(guó)家的未來(lái)打好基礎(chǔ)，黨和國(guó)家才能發(fā)展得更好。

　　富蘭克林說(shuō)，“青年人的教育是國(guó)家的基石”，干部缺位子女教育，動(dòng)搖的是對(duì)黨和國(guó)家未來(lái)。為了民族復(fù)興的明天，子女教育，干部要多些思考，多些擔(dān)當(dāng)。（華揚(yáng)江）