近日有媒體報道，5月3日中午，在從達州到成都東的D5185次動車上，四川達州石橋八旬老人李某，準備到華西醫院看病，因節后人多只買到達州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的年輕貌美女大學生“請”起來，老人女兒懇請能否擠一擠，被拒。老人攙扶著往后走，后面兩排年輕人也沒有起身讓座。（5／4　東方網）

　　情與理之間，應該有一個明確的標準。有時候，兩者必須要明確的分開，這樣才能保證社會的公序良俗不被擾亂。當人們過度用情感來綁架規則的時候，往往會造成社會秩序的混亂，甚至會影響整個體系的正常運轉。

　　在動車上，因為老人沒有買到座位票，而被買到座位票的年輕人“請”了起來。其實，這樣的情況是正常的范圍，每一個都能享受自己應有的權利。而這個座位，便是這年輕人的“權利”。但是，這樣的一個行為，卻被人過度的拔高和曲解了，認為這是一個公共道德的問題，甚至衍生成了年輕人不懂尊老的問題。

　　其實，這是把一個規則問題變成了一個道德問題，更是一種圣母心泛濫下的錯誤宣泄。人都有潛意識下，保護弱者的欲望。但是，當某些問題并不觸及自身利益的時候，往往會顯得自己的道德如何高上。倘若，那些批判年輕人不讓座的人是當事人，倘若讓自己讓座而站著過去，或許又會是另外一番態度了。

　　任何以道德為基礎的“脅迫”，看起來總是分外的有禮。但是，這卻站在侵害他人的利益之上，將一個本來屬于自愿的行為，脅迫成了一種必須要去做的事情。看起來冠冕堂皇的借口，恰恰違反了本應該有的規則意識。年輕人不讓座，的確不值得提倡，但也不應成為逼迫乖乖就范的理由。

　　一個健康的社會，不應該讓情裹挾著規則，而應該是每個人都是自愿意識下的奉獻。倘若，每一個人的利益，都受到所謂愛心的裹挾，不就是一種變相的道德綁架嗎？道德綁架可怕的地方在于，每一個人都有著“圣母心”，每一個人也都可能成為綁架的對象。那么，規則將沒有真正的對與錯，也將沒有所謂合理的邊際。

　　這次動車讓座事件，如果年輕人能夠主動讓座自然好。但不讓座，也不應該是一件讓人嘲笑的事情，不過是個人價值的取向的問題。一個人人都假高尚的國家，必定是“偽君子”橫行的國家。（劉頌寒）