近日，一則“同濟博士生替父母掃馬路“的微博火了：29歲的小錢在上海同濟大學讀書，由于家境貧困，五六年前父母為了他讀書就到嘉興做環衛清潔工，省吃儉用很辛苦。小錢暑期早上幫父母掃馬路，減輕他們勞累。有人感動點贊，也有人認為父母太辛苦、當事人應該早點出來工作減輕負擔。

　　讀書的孩子，暑假為清潔工父母掃馬路，這大概是再正常不過的凡俗小事。但，因為有個“同濟博士”的標簽，一切贊美與詆毀便顯得順理成章又意味深長。

　　說感動，大概是因為仰視了“同濟博士”的精英身份，覺得“掃天下”的雙手怎能握起掃馬路的掃帚？有時間看看書、做點科研，好像價值更大些。說詆毀，大概是因為俯視了“博士生”在勞動市場的性價比，于是認為“父母勞累了一輩子，到現在這人還賴在學校不走”，不是工作恐懼癥就是不知道分擔家庭負擔。這樣一想，掃馬路亦非良心之舉。

　　不過，這些天馬行空又腦洞大開的評價，顯然脫離了兩個基本的語境：第一，窮孩子或者貧困家庭，亦有選擇人生模式的自由權利。讀博士，不是富人的“專利”。要不然，經濟地位的三六九等，就可以直接區隔出教育程度的優劣了。社會若固化至此，貧富世襲、階層分化，豈非倒退幾個世紀？

　　第二，掃馬路或者洗碗做飯，有什么奇怪的呢？只是尋常人家的倫理日常罷了。博士生也好、高級干部也罷，在家庭關系中，總要扮演為人子女的角色。父母是清潔工，則陪其上馬路；父母是農民，則陪其下農田……這應該是最溫暖又最走心的陪伴。《詩經·小雅》有云，“哀哀父母，生我劬勞。”以傳統孝道為核心的感恩文化，千百年來成為國人品性中最溫潤敦厚的部分。懂得分擔家務、體恤父母，總是一片冰心。就像當事人母親說的，“我叫他不用去，要去也再多睡一會兒再去，可他從來不聽，還爬起來給我燒早飯……”惜取父母恩，不忘本、守初心，即便是凡人小善，亦叫人熱血生暖。

　　當然，“博士生替父母掃街”之所以撩人眼球，無非是輿論傳播的標簽思維所致。值得警惕的是，在公眾談論博士生該不該、對不對的同時，已然對清潔工這個職業戴上了歧視性的有色眼鏡。試問，如果掃馬路真是有尊嚴而有榮光的公共職業，“博士生”的身份還會與之形成話題上的斷裂感嗎？說得更直白一些，因為你覺得清潔工是低下的群體，因此，博士生子女掄起掃帚的同時，才有了圍觀的“驚詫程度”。可問題是，今天的清潔工，為何還是個需要被悲憫的職業選擇呢？

　　一屋不掃，天下難掃。城市也好，家庭也好，保潔并不是個低下的工作。我們在褒揚博士生孝親敬老的同時，亦該讓清潔工這個職業享有基本的職業尊嚴。（作者：鄧海建）