幾天前，在廣東河源，今年46歲的河源東源漳溪街坊吳大哥自稱遇到老人摔倒，于是主動上前攙扶并送去醫院，但老人卻指證，就是這個人開摩托車撞傷自己。雙方爭執不下，幾天后，這位街坊竟然選擇了自殺來自證清白。警方技術鑒定確認，摩托車沒有發生過碰撞的痕跡。(1月6日中國日報網)

　　明明是見義勇為扶起跌倒老人，但卻因為無法“自證清白”，且傷者家屬獅子大開口要幾十萬元醫療費，無奈之下選擇跳塘自殺，說明在一些地方的社會生態的極不正常。“好人得不到好報”，好人維權困難，正義得不到伸張，這樣的社會生態和社會風氣何談健康？類似的令人訝異的事情不勝枚舉，“好人”自證清白自殺，而一些正常的份內的事情卻受到廣泛贊揚，也是社會風氣不正常的反映。

　　譬如，就在日前在沈陽發生兩起老人被車剮倒主動放行事件，就被社會輿論和網民廣泛贊譽。如果說社會風氣和社會生態是正常的，一些老人“不訛人”原本就是本份，“沒撞到”或“剮的并不重”，有什么說什么，這是正常的合理現象，原本正常的“不訛人”，反而被輿論媒體大加贊揚，還是說明社會生態和社會土壤出了問題。

　　有人提及社會保障的缺失，認為一些“訛人者”多屬于貧困人群，有的家庭不幸，子女不孝，意圖于通過“訛”人來獲得一個救治的依靠。這些推論說對又不全對，過去的年代鮮有“跌倒訛人者”，尤其是“一大二公”的年代物質相對稀缺，人們的溫飽都成問題，卻心胸坦蕩、充滿陽光。公眾應該記憶猶新“雷鋒”所處在的哪個年代，如果哪些年代也是“訛人”者層出不窮，恐怕不會有太多的活雷鋒。“訛人”現象與物質保障相關，但卻不是主要的，社會的道德風尚和社會主流風貌才是根本。

　　時下，物質極大豐富，一些人的精神卻是極度貧乏的；一些人利益薰心，心理上無法得到滿足，空虛失落、相互攀比、心理陰暗，“有便宜不沾白不沾”才是主要原因。物質飛速發展，思想改造和文明風尚卻沒有跟上，一位偉人曾說：當前中國最缺失的是“教育”。“教育”是一個寬泛的說法，內涵包括精神層面的、公民素質方面的和每一個社會公民內心修養方面的。整體上而言，社會在物質文明進步之時，精神方面的進步卻相對的滯后了。

　　是誰“殺死”了一位見義勇為的好人？到底這個劊子手是誰？與自殺者本身有關，也與無良的“訛人者”有關，但根本原因還是社會的外部原因。這一事件中說是自殺，不如說是“他”殺，殺死這位扶老人的好人的是誰？或許，正是我們的社會正義缺失有關，是一些大量存在的社會公民內心操守失范、信念流失造成的。如果一個社會竟然能“逼死”一位見義勇為的好人，至少說明，這個社會的某一方面真的“病”的不輕了。（畢曉哲）