伴隨著網(wǎng)絡(luò)科技的使用與發(fā)展，社會(huì)成員間的溝通與交流不斷增強(qiáng)，尤其是微博這一網(wǎng)絡(luò)新應(yīng)用的問(wèn)世，更讓信息傳播進(jìn)入到了全新的“自媒體”時(shí)代。

　　但如同任何事物都具兩面性一樣，網(wǎng)絡(luò)也是一把“雙刃劍”。它在為人們提供方便快捷溝通平臺(tái)的同時(shí)，也使一些負(fù)面的言論和不實(shí)的信息有了發(fā)聲與擴(kuò)散的空間。如何在魚(yú)龍混雜的網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)中揚(yáng)長(zhǎng)避短、趨利避害，讓失范無(wú)序的網(wǎng)絡(luò)世界步入健康有序的良性發(fā)展軌道，矯正認(rèn)知誤區(qū)，樹(shù)立正確的“網(wǎng)絡(luò)觀”，當(dāng)屬亂象治理的優(yōu)先考量。

　　正如我國(guó)學(xué)者謝海光所言，“所謂網(wǎng)絡(luò)觀的確切內(nèi)涵，現(xiàn)在雖然沒(méi)有完整的答案，但至少應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)究竟是什么?網(wǎng)絡(luò)給人類(lèi)社會(huì)究竟帶來(lái)什么?如何正確利用網(wǎng)絡(luò) ，看待網(wǎng)絡(luò)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的種種弊端?”由此看來(lái)，“網(wǎng)絡(luò)觀”應(yīng)當(dāng)是一種社會(huì)共識(shí)、道德自覺(jué)和行為法則。樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)觀，有助于廓清對(duì)網(wǎng)絡(luò)的科學(xué)認(rèn)知、準(zhǔn)確定位及規(guī)范化管理。

　　盡管網(wǎng)絡(luò)觀涉及懂網(wǎng)、用網(wǎng)和管網(wǎng)等多個(gè)環(huán)節(jié)的方方面面，但道德和法治的理念，當(dāng)屬其不可或缺的核心內(nèi)容。誠(chéng)然，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比，網(wǎng)絡(luò)世界的確有著虛擬性、隱蔽性和自由性等文化特質(zhì)，但互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)畢竟是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的拓展與延伸，網(wǎng)絡(luò)工具的使用仍需現(xiàn)實(shí)生活中的人去操控。因此，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸如尊重人格、保護(hù)隱私、誠(chéng)實(shí)守信、張揚(yáng)正義等基本行為規(guī)范，仍需一如既往的堅(jiān)定恪守。不能因?yàn)椤翱床灰?jiàn)”和“摸不著”而放縱人們固有的劣根和弱點(diǎn)。

　　縱觀近年來(lái)由網(wǎng)絡(luò)觀扭曲而釀成的“女白領(lǐng)自殺”,“史上最毒后媽”等網(wǎng)絡(luò)事件，其有違道德與法治精神的言論，已經(jīng)給當(dāng)事人造成了莫大的心靈傷害，也讓民眾的同情與善意遭到愚弄和侮辱。樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò)觀，就是要喚起網(wǎng)民的道德良知和責(zé)任意識(shí)，練就文明上網(wǎng)、理性發(fā)言的基本素質(zhì)。

　　網(wǎng)絡(luò)需規(guī)范，觀念作先導(dǎo)。樹(shù)立正確網(wǎng)絡(luò)觀，必須高揚(yáng)守法用網(wǎng)、依法治網(wǎng)的法治精神。完善維護(hù)網(wǎng)絡(luò)正常秩序的法律法規(guī)，讓網(wǎng)絡(luò)行為有法可依；加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)民規(guī)則意識(shí)的教育引導(dǎo)，讓網(wǎng)民規(guī)范有序的行使表達(dá)與監(jiān)督權(quán)；加大網(wǎng)絡(luò)違法的懲治力度，讓以身試法者付出相應(yīng)的違法成本。　(張玉勝)