也許沒有當年救國救民的慷慨激昂，也許沒有曾經百家爭鳴的熱火朝天，不過，體現在當代青年身上的公民意識，同樣也是愛國主義在新時代的生動體現。

　　歷史深處的青春之歌

　　94年前，一場以青年學生為先鋒的運動，改變了近代中國發展的方向，改變了中國歷史的面貌。為了使青年繼承和發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中國青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。五四運動早已鐫刻在中華民族爭取自由解放的史碑上，五四精神則不斷激勵著無數熱血青年拼搏向上。

　　愛國主義是五四運動的動力源泉，民主與科學是其中核心，個性解放、追求真理、破舊立新則是實現途徑，這一切的最終目的都是為了振興中華。“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙……”如果用一段話來概括那段波瀾壯闊的歷史，大概非李大釗在《新青年》中的這番宣言莫屬。以1915年陳獨秀創辦《青年》雜志（第2期起改名為《新青年》）為標志，中國掀起了一場新文化運動，受過新文化運動熏陶的年青一代知識分子，迅速成為五四運動最初的群眾隊伍和領導骨干。

　　那是一場偉大的愛國革命運動，一場偉大的新文化運動，更是一場展現青年力量的運動！毫無疑問，那是一個屬于年輕人的時代，那是一段年輕人譜就的歷史。

　　歲月更迭，五四不老

　　94年彈指一揮間，如今的年輕人是否已經忘卻了那段波瀾壯闊的歷史？

　　5月4日，本報與大豫網聯合發起“五四青年節，你咋過？”的調查，117名參與者中，65%參與者年齡為20—28歲，28—40歲的約占27%，40歲以上的占5%。其中，81.2%的人表示今年青年節沒有計劃，有計劃的不到7%。大河報記者從50名受訪學生回答中發現，青年節在他們心中的受寵度排在最后，甚至不及婦女節和重陽節。

　　這樣的尷尬其實不難理解，94年前波瀾壯闊的場景早已漸行漸遠，其留存下的精神內涵也逐漸成為搜索引擎中的一個個關鍵詞。對于現在的年輕人來說，五四精神越來越像是一種純粹的概念，而無法想象還原出其原本無限豐富的歷史場景。尤為令人不堪的是，在逢節必休的當下，五四這個原本純粹意義上的精神節日，近幾年也無可奈何地陷入假期之爭——圍繞著“適齡青年放半天假”的規定，有人提問誰才是“青年”，有人質疑誰能享受半天假期。除此之外，再無多大動靜。

　　波瀾不驚的青年節，是否意味著五四精神已經淡出青年人的世界？答案當然是否定的。中國青年報一項關于“五四青年節”的調查顯示，64.8%的人認為最適合在“五四”青年節舉行的活動是“青年志愿者活動”。相比起波瀾壯闊的歷史場景，志愿者活動或許多少顯得有些瑣碎，但是，這些看似瑣碎的舉動不僅是在表達愛國情緒，而且完全是每個人平時所應該和能夠做到的，只是不少人還沒有將這些舉動看做是愛國行為而已。

　　愛國不僅是一種信念，更是一種行動。從每個人做起，從點滴小事做起，這些其實正是愛國的第一要義。從鄭州“全城吃面”到商丘“一個人的馬拉松”，從微博上的各種愛心接力到災難現場的志愿者服務……在各種需要愛與付出的場所，年輕人總是當仁不讓的主力軍。也許沒有當年救國救民的慷慨激昂，也許沒有曾經百家爭鳴的熱火朝天，不過，體現在當代青年身上的公民意識，同樣也是愛國主義在新時代的生動體現。

　　相同的愛國主義，不同的時代有著不同的表達方式?，F在的青年人正在用實際行動踐行李大釗的宣言，與此同時，也在用獨特的方式告訴我們——愛國情感的表達可以如此豐富多彩，細膩而又不失生動。

　　弘揚精神

　　需創新形式

　　又一個五四青年節之際，我們重溫那句最能激勵青年人的話語：“青年者，國家之魂。”雖然“愛國、進步、民主、科學”的五四精神從未遠離，但隨著歲月的流逝和時代的變遷，如何在新時期將五四精神繼續發揚光大，仍然是擺在整個社會面前的現實考驗。

　　與過去相比，現代青年的成長環境更為優越，他們能享受更好的物質條件、更多的教育機會，因此具有更寬的視野與更多的需求，如果傳承和弘揚五四精神的方式，仍停留在表揚大會、詩歌朗誦等傳統形式上，已經很難吸引當代青年人。五四青年節之所以令當代青年感到陌生，很大程度上源于形式的匱乏。

　　94年后的今天，時代發生了巨大的變遷，青年也隨著時代變遷發生了改變，但青年肩上承擔的民族復興重任沒有改變，五四運動所形成的五四精神同樣沒有改變。每一代人都有屬于自己的青春之歌，都有自己過節的特有方式。在新的歷史條件下傳承和弘揚五四精神，有必要把握時代脈搏創新形式，以當代青年更喜聞樂見的形式吸引他們參與其中，從而使五四青年節成為屬于他們自己的節日，而不是停留在歷史深處的畫面。 （評論員 趙志疆）