八路軍戰(zhàn)士像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半，一位女英雄被一群日軍侮辱后，騰空躍起，數(shù)箭連發(fā)，幾十名“鬼子兵”接連斃命。繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現(xiàn)，取敵人首級如探囊取物。

　　這不是小孩子在做“過家家”的游戲，而是褒揚(yáng)抗戰(zhàn)英雄的影視劇里司空見慣的場景。此類“抗日神劇”雷倒眾多網(wǎng)友之后，也引來了嚴(yán)肅的思考，人民日報為此發(fā)表的評論稱，“抗日神劇”不過是借助無與倫比的奇特想象和神乎其技的電視特效，對“義和團(tuán)舊夢”的一種重溫。

　　“抗日神劇”的危害顯而易見，當(dāng)意淫成為戰(zhàn)勝頑敵的最佳武器時，一部創(chuàng)巨痛深的抗戰(zhàn)史幾乎就是一個笑話。這不是對浴血奮戰(zhàn)的先烈們和歷史的雙重不敬嗎？

　　誠如人民日報評論所說，“抗日神劇”的大量登場，究其實不過出于“精明的商業(yè)算計”。影視編創(chuàng)當(dāng)然是一門生意，在商言商，原本無可非議，真正值得深思的是，為什么意淫式愛國、編織義和團(tuán)舊夢也能創(chuàng)造出商機(jī)？可以肯定的是，如果沒有編創(chuàng)者心目中一批理想的受眾，缺乏適合“抗日神劇”生長的土壤，這樣的商機(jī)在中國大地上出現(xiàn)的機(jī)會微乎其微。

　　“抗日神劇”雷則雷矣，但其實并非始作俑者。總是習(xí)慣于把心目中的敵人漫畫化、弱智化，并從中獲得快感，不自今日始，其表現(xiàn)領(lǐng)域也遠(yuǎn)不止于影視劇而已。與其將板子全部打在“抗日神劇”的編創(chuàng)者身上，不如反思某種奇特的民族心理。這種心理之所以稱之為奇特，那是因為它往往以自大虛驕的形式表現(xiàn)出來，但骨子里，卻是根深蒂固的卑怯。越缺乏信心，越要裝出不可一世，自大虛驕與弱勢受虐的心理就這樣奇妙地混合為一體，以致既不能準(zhǔn)確認(rèn)識自己也無法透徹理解對方，就這樣沉迷在自己臆想的世界里，而不知東方之既白。

　　應(yīng)該欣慰的是，這種靠臆想麻醉自己同時又讓別人齒冷的行為眼見越來越缺乏市場，否則也無法解釋“抗日神劇”為什么會引來眾多網(wǎng)民的嘲笑了。然而需要警惕的是，盡管壓根兒就是一門生意，但因為這門生意里包裹著讓一些國民亢奮的毒藥，往往容易引來諸如“愛國”、“民族大義”等口水之爭，可能無形中增加了明辨是非的難度。

　　世界都在進(jìn)步，包括我們曾經(jīng)的敵人。正確認(rèn)識這個世界，仰賴于我們自己的自信和成熟。恒久保留對歷史的一份敬畏，永遠(yuǎn)存有對理性的一份尊重，一個民族走向自信和成熟，這兩者須臾不可或缺。