西方哲人有一句令人驚嘆的智慧名言：“我并不同意你的觀點，但是我誓死捍衛(wèi)你表達(dá)自己觀點的權(quán)利”，中國古代先賢也講：“己所不欲，勿施于人”。大家可以從這些名言中看到“寬容”這個偉大思想。其實要做到這種寬容必須具備最起碼的“換位思考”能力。一個人只有能從別人的角度開始想問題，考慮到人家的感受，才能夠推己及人，做出聰明而有修養(yǎng)的事情來。

　　在我們看待歷史的時候，經(jīng)常犯的一個錯誤是不能站在歷史人物的背景中看問題。有人看了孔子的言論，就盯著那些不再適用于今天的部分，然后大罵孔子。仿佛兩千年前的孔子本應(yīng)該提出知道我們今天一切行動的主張來。如果我們能換位思考，站在古人的角度上來看，我們會發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的先賢們能在那樣一個歷史背景下，幾乎沒有前人的經(jīng)驗，與當(dāng)時社會的主流觀點并不一致等諸多困難的情況下，提出如此好的思想，這是多么偉大啊。試問，哪個人有能力提出一套管理方法，在兩千年后依然有效？對于先人的學(xué)說，我們要做的是繼承和發(fā)展，所謂發(fā)展就是要在原有的思想上有突破。

　　不能換位思考的人，總是陷入怨恨、狹隘和痛苦中，因為一切從自己的角度出發(fā)的人無法與他人交流思想。更嚴(yán)重的就會對他人或者其他國家、其他民族的人產(chǎn)生莫名的仇恨，最后把自己孤立起來。

　　為什么在我們這里，我們對英雄的要求總是那么高，似乎一個英雄的標(biāo)準(zhǔn)必須是完美無缺的，不論他做了多大的事情，只要他隨地吐個痰，他就必須從我們英雄的名單中被抹去；然而我們對壞人卻極其寬容，所謂“浪子回頭金不換”，惡貫滿盈的家伙死之前說兩句好話，我們便能把他從壞人的名單里抹去。這種可笑的邏輯從何而來？當(dāng)然是面子，英雄太高大，就顯得我太渺小，置我面子于何處？另一方面，對壞人的寬容可以反襯出自己的寬宏大量，這又是個長面子的事情。如果我們能夠換位思考，我們會發(fā)現(xiàn)英雄也是人，是人就有犯錯誤的時候，如果換了是自己，能否做到別人所做到的？

　　換位思考不僅使得自己少蒙受不必要的損失，也能使他人少遭受到不必要的傷害。損人利己是不道德，損人不利也是不聰明的行為，換位思考的作用就是盡量尋找出那些利人利己的雙贏辦法來。（作者：取名字真難啊 來自：凱迪社區(qū)）