一個特殊邂逅，汶川地震4周年與母親節在這個周末不期而遇。數千拜祭親人的群眾不顧風雨，成群結隊地來到遇難者公墓。一時間，哭聲、雨聲、爆竹聲響徹整個映秀山谷。沉痛的創傷只有依靠新生來撫平，然而有一群母親卻難獲“新生”。據悉，汶川地震三成喪子母親由于各種原因無法再生育，她們飽受喪子之痛，失去人生動力，成為又一個“失獨者”。（5月13日《廣州日報》）

　　“與死亡俱來的一切，往往比死亡更駭人：呻吟與痙攣，變色的面目，親友的哭泣，喪服與葬儀……”世上有一群母親，或許比誰都要明白英國哲人培根的這句話。雖然那場災難已是漸行漸遠，而逝去的時光并沒有賜予這群汶川母親“新生”。她們儼然成了失獨者（老來失去獨生子女），滿懷“子女承歡膝下，共敘天倫”的期待，可現實生活中又不得不面臨各種困境，在情感難寄與生活孤苦中，逐漸老去。

　　每當其它家庭兒孫滿堂盡享天倫之樂，逢年過節萬家團圓之時，恐怕正是這些喪子母親乃至所有“失獨者”最為悲寂痛苦的時候。兒孫不僅是父母血脈的延續，更是長輩們承載希望的載體，每一個生命的夭折，都會讓其背后家庭走向災難。物質上的困境尚可改善，可精神貧瘠拿甚修復。未來對于這個群體來說，是不可憧憬乃至絕望的。

　　不可否認，在全國大力援助下，汶川災后重建已勝利完成并取得了光鮮的成績。正如廣元市長所說：“青川一步跨越了20年。”的確，一個繁榮的城市似乎又重生了——寬暢的街道，豪華的政府大樓，處處可見拔地而起的高樓群。但城市外表的光鮮并不代表每個生命都獲得了“新生”，汶川三成喪子母親時刻都在面臨著“失獨者”之痛。高歌猛進的物理重建固然重要，但精神層面的重建更值得社會關注——個體心靈上的“災后重建”遠比重建一座城市還要難，還要久。

　　汶川勝利重建，汶川里的眾多母親卻難獲“新生”，成為又一個“失獨者”。面對“老來喪子，老無所依”的沉痛創傷，“失獨者”之痛絕非只屬于個體之痛，而是社會共同之傷。面對突如其來的災難，誰也不能保全自己，誰也不能保證自己不會成為下一個“失獨者”。關切“失獨者”的命運，整個社會必須有所擔當。不僅要用集體關愛讓他們感受社會溫暖，制度設計還應該在養老、醫療保險等救助機制上做出傾斜，切實解決他們的后顧之憂。社會拿出足夠誠意，釋放充分善意，才不會讓他們覺得絕望，才能在精神上保證他們不會再次淪為“失獨者”，從而真正完成個體心靈上的“災后重建”。（作者：鳴一凡）