3月9日，晚自習(xí)的一次意外停電，竟引發(fā)湖南湘潭湘機(jī)中學(xué)高中生集體燒書、丟書、撕書，目的只為發(fā)泄心里積累很久的怨恨。據(jù)悉，該校每周只有周日上午半天假。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，湘潭多家學(xué)校都存在不同程度的補(bǔ)課。（30日央視《新聞1+1》）

　　一位在重點(diǎn)中學(xué)任教的好友有次苦笑著告訴我，高考結(jié)束的那天，校園里滿是撕碎的課本、練習(xí)冊(cè)、試卷，有的畢業(yè)生還將撕碎的書堆起來焚燒，好像非如此不能解心頭之恨。此情此景，強(qiáng)烈地刺激了他，并為選擇做一個(gè)教師感到悲哀。此后不久，我又從2010年6月13日的荊楚網(wǎng)上獲悉，湖北仙桃某中學(xué)也發(fā)生了高考生集體撕書焚書事件。

　　湘機(jī)中學(xué)撕書、燒書的學(xué)生涵蓋了高一至高三三個(gè)年段，且時(shí)間選擇在高考前，不像仙桃某中學(xué)發(fā)生在高考后，但兩者指向差不多，均是發(fā)泄對(duì)書本的不滿，對(duì)課堂的不滿，對(duì)學(xué)校的不滿，對(duì)知識(shí)的蔑視，對(duì)補(bǔ)課的痛恨，歸根結(jié)底是在控訴現(xiàn)行教育體制！

　　高考后將教材毀之一炬還可理解，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)盡到了敲門磚的作用，這些教材對(duì)他們?cè)僖灿貌恢耍F(xiàn)在正是高考沖刺階段，考生一刻也離不開教材和復(fù)習(xí)資料，高一高二的學(xué)生則更加需要教材，可湘機(jī)中學(xué)的高中生仍然將它們燒了。此種極端行為表明當(dāng)今中學(xué)生是何等地輕視課堂知識(shí)，敵視知識(shí)的載體——書本。

　　注意，怒火是會(huì)蔓延的，如不及時(shí)撲滅，會(huì)越燒越旺。秦始皇“焚書坑儒”的暴行暗含著這樣一根邏輯鏈條：知識(shí)無用甚而有毒，因而必須實(shí)行愚民政策以達(dá)到鞏固統(tǒng)治的目的，這就需要將知識(shí)的載體即書燒掉；但書只是死的載體，知識(shí)還有活的載體，那就是“儒”，俗稱的知識(shí)分子，如不從肉體上消滅他們，文化知識(shí)還會(huì)得到傳承。就這樣，秦始皇由痛恨知識(shí)到痛恨書再到痛恨“儒”，最終走到了“焚書坑儒”這一步。

　　“焚書坑儒”這一聯(lián)合詞組，表達(dá)的雖是兩種行為，卻表達(dá)了暴君一脈相承的心理軌跡：一個(gè)不尊重文化知識(shí)的人，也不會(huì)尊重有文化的人（古代稱“儒”，今天叫“老師）。這一命題還可做這樣的表述：一個(gè)極端痛恨文化知識(shí)的人，自然會(huì)無比痛恨有文化的人。延伸一下，就會(huì)得出如此可怕的命題：一群恨不得把所有教材都付之一炬的學(xué)生，難道就不會(huì)遷怒于老師，做出辱罵毆打等傷害老師的事出來？近年來，傷師甚而弒師的新聞難道還聽得少嗎？典型如山西朔州二中男生李明殘忍殺害郝旭東老師事件。他在自己的“死亡日記”中寫道：我希望我用這種方式可以喚醒人們對(duì)學(xué)生的態(tài)度，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)國(guó)家，認(rèn)識(shí)到老師的混蛋，讓教育業(yè)可以改變。”（08年10月21日《三晉都市報(bào)》）

　　絕非危言聳聽！我從上述撕書、燒書事件中分明感受到了有種危險(xiǎn)正在迫近老師。為此，我強(qiáng)烈呼吁，不求別的，只求保護(hù)教師的人生安全，教育部門要用鐵的決心和鐵的手段，減輕學(xué)生壓力，堅(jiān)決禁止節(jié)假日補(bǔ)課，同時(shí)啟動(dòng)教育體制改革，打破應(yīng)試教育一統(tǒng)天下的局面，改革課程模式，引入多元評(píng)價(jià)機(jī)制，革新一考定終身的考試制度，讓學(xué)生從沉重的應(yīng)試枷鎖下解放出來，輕松愉快地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，做一個(gè)愛書、愛知識(shí)也愛老師的好公民。