全國政協委員、教育部副部長杜玉波表示，解決異地高考的問題，“既想到要解決隨遷子女的考試問題，又不能影響北京、上海當地考生的權益”。（3月5日《新京報》）

　　倘身處局外，以公允的眼光去看，解決異地高考，無疑對打破目前高考中存在的戶籍壁壘等不公平現象有破冰意義，是順應社會進步潮流的，也是順應民心的。所以那些對此充滿期待的人們，在看到這則消息時，怕是如被澆了一桶冷水，不可避免地要失望了：不影響京滬考生的所謂“權益”，又如何能夠從根本上解決異地高考，從而彰顯教育公平？這就如欲成為和尚，須得先剃度，頭發都不能碰，焉做得了和尚？

　　恕我直言，所謂京滬考生的“權益”，實在經不起推敲，是相當令非京滬籍的國人“羨慕嫉妒恨”的。我有一同學的同學，其成績中等偏上，若在本省，也不過能考上普通本科而已，然而人家“拼爹”給力，得以“移民”京城，堂而皇之步入一名牌大學，令舊日同窗望塵莫及，大有“恨爹不成剛”之憾。相信諸如這樣的事情十幾年來大家已經司空見慣，其中是非曲直，也都心知肚明。享受著最好的教育資源，又要享有最少的競爭壓力，這就是他們的“權益”，只是剖開來一看，不過是“特權的好處”罷了，其實質與“高干病房”等一切“特供”無異，均非基于“人生而平等”理念下的正當權益。保護這樣的“權益”，就是在保護既得利益者的“特權”，就是在蔑視社會的公平正義，就是對改革大業的倒行逆施，就是文明社會里令人深感荒誕和悲催的黑色幽默。

　　其實，解決異地高考的問題，未必非要糾結于戶籍壁壘，因為歷史遺留的問題，這個壁壘太過頑強，若是以為等待下去，怕是要等到花兒也要謝了。熊丙奇先生所呼吁的深化高考制度改革，變高考為社會化考試，實現高校完全的自主招生，是值得我們思考的另外一種途徑。并且如果后者得以實現，對于進一步打破戶籍限制，也有極大推動作用。也許這會引起更強烈的教育不公之虞，然而我們不要忘了，亂糟糟的民國，尚且可以這樣做，并且在那樣的教育體制里，也涌現了群星燦爛的人才，我們今天又有什么理由裹步不前呢？自然，紙上談兵易，實踐起來難，但無論如何，一個改革者，最重要的莫過于首在堅持理想，堅守原則，其次才是權變，這才是真正的經權之道。如果在教育改革中回避社會公正，不敢觸動既得利益群體的“奶酪”，乃至要維護這“奶酪”的合法性，又如何能讓人看到希望呢？