新聞頻道 > 快訊 > 正文

                【國學與時政】奉法者強 則國強

                2014-10-29 14:42 來源:子曰師說

                  【國學與時政】奉法者強,則國強

                  10月23日,十八屆四中全會在京落幕。這是中國改革開放以來,中國共產黨首次以“依法治國”為主題的中央全會。

                  回顧17年來中共中央全會對于依法治國的表述,可以看出,一整套適應現代化建設需要的法治體系在加緊構建,全面提升治理能力的改革在逐步推進:

                  1997年的十五大,首次提出“依法治國,建設社會主義法治國家”。十五大報告強調“一切政府機關都必須依法行政”;2002年的十六大報告從發展社會主義政治民主的高度,指出“要把堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統一起來”;2007年的十七大報告明確指出,“全面落實依法治國基本方略,加快建設社會主義法治國家”;2012年的十八大報告進一步指出,“全面推進依法治國。法治是治國理政的基本方式”;2013年11月召開的十八屆三中全會首倡“法治治國”。

                  此次的四中全會以依法治國為主題,將開啟當代中國走向國家治理法治化的新時代。

                  “任何一套制度背后都有一套價值體系,要使這套制度能夠很好地運行,必須使其背后的價值體系得以完善。現實生活中,我們多是看到了制度文本及其執行機構,很少觀察人們對于這些制度文本的態度、心理、趨向和取舍,而這是非常重要的。”建設法治中國,弘揚法治文化,不僅需要深刻領會現代法治精神,也有必要好好回顧一下中國法治的歷史,用歷史眼光理解法治,以人文素養把握法治規律,將法治理想建構在厚重的中國歷史和嶄新的社會風貌之上。

                  翻閱我國傳統的典籍可以發現,“法治”一詞很早就出現了。《晏子春秋·諫上九》:“昔者先君桓公之地狹于今,修法治,廣政教,以霸諸侯。”《淮南子·氾論訓》:“知法治所由生,則應時而變;不知法治之源,雖循古終亂。”當時的“法治”均指以“法”來進行統治。而對“法”的認識也早有論述:

                  《尚書·呂刑》:惟作五虐之刑曰法。

                  《易傳》:制而用之為之法。

                  《墨子》:天下從事者,不可以無法儀。

                  《管子·心術》:殺戮禁誅謂之法。

                  《大戴禮記·禮察 》:禮者禁于將然之前,而法者禁于已然之后。

                  從這些古代典籍對“法”的論斷中,可以看出,我國從法產生的初始階段,提到法,即與“刑”“罰”相關,注重的就是法的約束和懲治作用,而并非側重于它的保障和促進作用。

                  歷史上的法家,基于對這樣的“法”的認識,基于對人性惡的認識,提出的“法治”的一整套國家治理方式,終究是君王統治約束臣民的工具。這樣的“法治”,雖也有“刑過不避大臣,賞善不遺匹夫。(韓非子)”,“同功者,同賞;同罪者,同罰。(管仲)”,“王子犯法與庶民同罪(商鞅)”的公平與正義,但仍不入人心。

                  一向推崇忠恕與仁愛的中華民族,對法治是心存避諱的。百姓在內心深處仍然寄希望于“青天大老爺”主持公道,而不是依賴于統治階層所頒布的法律。“青天大老爺”折射出的傳統文化心理,也正是賢人政治的典型體現。也正因如此,我國的“法治”常被“人治”所代替,也因此多受詬病。

                  錢穆先生在他的《中國歷代政治得失》一書中寫道:“由歷史事實平心客觀地看,中國政治,實在一向是偏重于法治的,即制度化的;而西方近代政治,則比較偏重在人治的事實化。何以呢?因為他們一切政治,均決定于選舉,選舉出來的多數黨,就可決定一切了。法制隨多數意見而決定、而變動,故說它重人、重事實。我們的傳統政治,往往一個制度經歷幾百年老不變,這當然只說是法治,是制度化。”

                  錢先生對于法治與人治的理解,的確給我們一種全新的視角。但承認歷史、認清現實才更有助于放眼未來。中國當前守法現狀,仍處在源于功利主義和恐懼懲戒的階段,還遠未達到更高層級的法治信仰。提到“法”,多的是內心的畏懼,少的是信仰上的遵從。很多人面對規則制度首先想到的不是去遵守而是去突破。在中國這樣一個由“禮不下庶人、刑不上大夫”的封建等級社會一步步走來的國度,能夠實現由“人治”向“法治”的轉變,還有漫長的路。

                  此次全會提出,法律的權威源自人民內心擁護和真誠信仰。人民權益要靠法律保障,法律權威要靠人民維護。必須弘揚社會主義法治精神,建設社會主義法治文化,增強全社會厲行法治積極性和主動性,形成守法光榮、違法可恥社會氛圍,使全體人民都成為社會主義法治忠實崇尚者、自覺遵守者、堅定捍衛者。

                  這是直接從中國民眾思想最深處切入,是對中國傳統法治思想進行精準號脈之后開出的藥方。讓法治成為信仰,這是從最根本上推行法治的途徑。這一美好的愿景的實現,固然需要國家機器的體系化運行,更需要每個公民思想深處對法治進行深度思索。對于當代中國來說,社會主義法治化的實現,將是一個“換了人間”的新氣象。

                  先秦法家集大成者韓非子曾有過這樣的論斷:“國無常強,無常弱。奉法者強,則國強;奉法者弱,則國弱。”其本意就是,一個國家的強弱富貧不是一成不變的。如果奉行法治,國家就會富強;如果背棄法治,國家就會貧弱。堅持法治,是我們實現強國之夢的重要保障。我們已經看到,當今的中國“奉法者強”,那么“國強” ,我們指日可待!(子曰師說 林海燕)

                責編:李婭
                我要評論
                用戶名 注冊新用戶
                密碼 忘記密碼?
                主站蜘蛛池模板: 国产老师的丝袜在线看| 蜜桃成熟之蜜桃仙子| 成年丰满熟妇午夜免费视频| 欧美边吃奶边爱边做视频| 精品国产一区二区三区不卡| 老司机午夜精品视频在线观看免费| 日本特黄特黄刺激大片| 内射干少妇亚洲69xxx| 高清性色生活片2| 天堂а√8在线最新版在线| 和僧侣的交行之夜樱花| 9自拍视频在线观看| 91精品欧美综合在线观看| 日韩免费a级在线观看| 你看桌子上都是你流的| jizzzz中国| 精品综合久久久久久888蜜芽| 国产精品国产三级国产专不∫| 中文字幕高清免费不卡视频| 涩涩涩在线视频| 国产三级放荡的护士| 55夜色66夜色国产精品视频| 天天操天天干天天透| 久久久伊人影院| 最新欧美一级视频| 亚洲视频在线观看地址| 精品久久久久久亚洲中文字幕| 国产成人精品一区二区三区无码| 中文字幕一区二区三区精彩视频| 日韩在线免费视频| 同性spank男男免费网站| 99久久国产热无码精品免费| 小小的日本乱码在线观看免费| 亚洲国产欧美日韩一区二区三区| 激情五月婷婷久久| 四虎AV永久在线精品免费观看| 适合男士深夜看的小说软件| 国产精品色拉拉免费看| 久久精品夜夜夜夜夜久久| 欧美亚洲综合在线观看| 制服丝袜在线不卡|