肆虐蘇丹南部的“圣靈抵抗軍”武裝人員

　　最近，一段名為“KONY2012”的視頻在各大視頻網(wǎng)站傳播，該視頻揭露了烏干達(dá)一名叫約瑟夫·科尼的人及其領(lǐng)導(dǎo)的“圣靈抵抗軍”犯下的“罪行”。去年10月，美國總統(tǒng)奧巴馬宣布向?yàn)醺蛇_(dá)等中非國家派遣特種兵，協(xié)助烏干達(dá)、中非共和國、剛果(金)和南蘇丹四國打擊“圣靈抵抗軍”。

　　從女巫到男巫

　　說起“圣靈抵抗軍”還得從英國殖民時(shí)代說起。19世紀(jì)下半葉，英國逐漸控制東非維多利亞大湖流域，并把統(tǒng)治重心放到土地肥沃的今屬烏干達(dá)南部地區(qū)，北部地區(qū)的阿喬利部落淪為英國人和南部班圖部落的奴隸。當(dāng)1969年烏干達(dá)獨(dú)立后，阿喬利族依然被排斥在國家權(quán)力之外。

　　1986年1月，穆塞韋尼領(lǐng)導(dǎo)的“全國抵抗運(yùn)動(dòng)”拿下首都坎帕拉，宣布廢除以前的民族歧視政策，但來自北方的離心傾向卻愈加嚴(yán)重。1987年，女巫艾麗絲·拉奎娜宣稱自己得到上帝的旨意，并自封為“接受圣靈旨意的先知”，她堅(jiān)信阿喬利族能推翻烏干達(dá)穆塞韋尼的政權(quán)，遂組建起反政府組織“圣靈運(yùn)動(dòng)”。

　　“圣靈運(yùn)動(dòng)”最初得到烏干達(dá)北方民眾的支持，取得過數(shù)次勝利，甚至發(fā)起奪取坎帕拉的攻勢。當(dāng)該武裝如日中天的時(shí)候，約瑟夫·科尼宣稱是拉奎娜的表弟，也自封為上帝使者，拉攏“圣靈運(yùn)動(dòng)”成員另立門戶，組建“烏干達(dá)人民民主軍”。

　　1988年，“圣靈運(yùn)動(dòng)”在尼羅河源頭的金賈市被烏干達(dá)擊敗，拉奎娜逃亡肯尼亞，科尼趁機(jī)吞并余部，組建“圣靈第二縱隊(duì)”，后干脆改名“圣靈抵抗軍”。

　　沒有思想體系

　　雖然“圣靈抵抗軍”被認(rèn)為是基督教派，但土著宗教儀式、神秘主義、伊斯蘭教、阿喬利民族主義都在該組織的思想體系中有所體現(xiàn)。許多觀察家們懷疑科尼宣揚(yáng)宗教的目的只是為了博取相關(guān)族群和教民的支持。也有人稱“圣靈抵抗軍”沒有任何政治構(gòu)想和思想體系。“圣靈抵抗軍”副司令文森特·奧蒂曾接受過一次采訪，在被問到該組織想建立怎樣的理想政府時(shí)，他承認(rèn)自己沒有思想體系，其存在的“唯一目的”竟然是“通過戰(zhàn)斗謀求活著的權(quán)利”。

　　據(jù)烏干達(dá)聲稱，“圣靈抵抗軍”僅有500～1000名武裝成員，也有消息稱該武裝總兵力高達(dá)3000人，另有1500名家眷，他們以班為基本作戰(zhàn)建制，每個(gè)班約有10～20人，其武裝人員大多數(shù)是娃娃兵。由于這些娃娃兵處在戰(zhàn)斗最前沿，所以他們的死亡概率很大。“圣靈抵抗軍”之所以喜歡用娃娃兵，主要原因是補(bǔ)充非常容易———突襲一所學(xué)校和村莊掠走兒童，兵力就能得到補(bǔ)充。“圣靈抵抗軍”首領(lǐng)科尼對(duì)使用娃娃兵并不感到愧疚，認(rèn)為他們只是“提早把靈魂交給上帝”。