天山網訊 10月13日，喀什地區中級人民法院對莎車縣“7·28”嚴重暴恐襲擊案部分被告人作出一審判決并公開宣判，58名被告人獲刑。大量法庭查證的事實顯示，在宗教極端思想的作祟下，暴恐分子喪失人性，傷害無辜，令人發指。記者同期對今年9月21日輪臺縣發生的暴恐案件也進行了采訪，此案的大量事實同樣揭示出宗教極端思想是如何把人變成魔鬼的。

　　極端分子揚言要砍掉母親的胳膊

　　13日，被告人艾力·圖爾蓀參與殺害無辜群眾，在案發后自動投案，有自首情節，被人民法院依法從輕判處無期徒刑。

　　面對記者，艾力·圖爾蓀多次落淚。他惦記父母和孩子，也惦記地里要收的棉花。他的小女兒才1歲，還不會叫爸爸。“我后悔聽了努拉買提·薩吾提（“7·28”案首犯，被擊斃）的煽動，從家里出來做了那些喪盡天良的事，所以我自首了。”

　　努拉買提·薩吾提是莎車縣艾力西湖鎮人，宗教極端思想嚴重，2013年組織人員收聽觀看暴恐音視頻，逐步形成以其為頭目的犯罪團伙。今年齋月以來，他以吃齋飯、詠經為名義，先后進行7次大規模非法臺比力克活動，拉攏人員，對他們進行煽動和洗腦，宣揚“圣戰殉教進天堂”“建立伊斯蘭國家”，并制造爆炸裝置，進行體能訓練。

　　7月28日凌晨，基層干部群眾發現異常，向警方反映，警方依法進行調查，將個別可疑人員帶回詢問、審查。這本是一個民警正常的執法活動，努拉買提·薩吾提卻以此為借口，指使團伙成員散布造謠稱“警察殺了我們的穆斯林”“殺死了婦女”等，在多個村挨家挨戶敲門，高呼“圣戰”口號，大喊“穆斯林快出來圣戰，否則你們也被殺”，煽動和脅迫村民實施犯罪。

　　被告人阿里木·柔則在被抓獲后依然堅信“殉教進天堂。”當記者問到一些關于《古蘭經》和伊斯蘭教的基本常識問題，他均搖頭表示不知，他還說自己也不知道“圣戰”是什么，“天堂”是什么樣的，因為“努拉買提·薩吾提沒有說”。

　　辦案民警阿警官說，大部分群眾的宗教知識都不高，他們覺得努拉買提·薩吾提宗教知識豐富，都信任他。“其實努拉買提·薩吾提講解古蘭經都是斷章取義，歪曲混淆，他利用群眾對宗教的樸素感情和對他的信任灌輸宗教極端思想，煽動實施犯罪。”

　　每起暴恐案件背后，都暗藏著宗教極端思想的幢幢魔影。在對輪臺縣“9·21”暴恐案件進行采訪時，記者了解到主犯吐爾遜·買買提（被擊斃）匪夷所思的宗教極端思想和言行。

　　吐爾遜·買買提2003年中專學校畢業后，觀看閱讀非法宗教內容的光碟及書籍，逐漸產生極端思想。2008年以來，他的宗教極端思想更加濃厚，收聽觀看大量暴恐音視頻，在承包工程中聚集發展組織成員，形成以其為頭目的暴恐團伙，制造了9月21日的嚴重暴恐襲擊案件。

　　吐爾遜·買買提的母親和小弟弟居住在安居富民房內，家里寬敞明亮，充滿溫馨的生活氣息，而他自己居住的房屋，燈泡是唯一的電器，這不是因為貧困，事實上，他承包工程，收入可觀。他還憎惡音樂，曾在兩年前因為水果攤販播放音樂砸了人家的攤子。

　　在宗教極端思想影響下，吐爾遜·買買提變成了一個令家人費解、寒心的怪物。

　　他的母親流著淚告訴記者，實在不明白兒子怎么會成為可怕的魔鬼。“他不吃我做的飯，說我不做‘乃麻孜’，做的飯不清真，還說要把我的胳膊一截截砍掉。”

　　在父親去世之后，吐爾遜·買買提遜拒絕參加葬禮，得知家里在準備乃孜爾（亡人追思儀式），揚言要開著拖拉機回家，把擺好的桌椅砸掉。他的舅舅在電話里憤怒地說：“過乃孜爾是維吾爾人的傳統習俗，你若敢來搗亂試一試！”最終，他沒來鬧事，也沒來參加。

　　弟弟的婚禮也是他抗拒的，因為這對新人領了政府頒發的結婚證。“我給他發了請帖，婚禮當天我知道他沒有外出，他的家和我家相距200米，但他始終沒有來。”他的弟弟阿不拉江痛苦地回憶說。

　　受宗教極端思想的蠱惑，吐爾遜·買買提和妻子已經喪失了人性，為了通過殺戮實現所謂的“天堂”夢，他們連孩子也不要了。他們的三個女兒，大的剛滿五歲，小的才學會走路，孩子們還不知道她們已成為孤兒。

　　“他拋下一家老小，去做那些傷天害理的事，我實在不能接受這樣的兒子，我想對受害人的家庭說聲對不起。”吐爾遜·買買提的母親用手捂著蒼老的面孔哽咽地說，眼淚從指縫間不斷涌出來。