知情人士稱星云大師贈習近平《百年佛緣》

                2014-02-21 07:13 來源:海外網

                  知情人士稱星云大師贈習近平《百年佛緣》(圖)

                  兩岸各界人士座談會2月19日在北京釣魚臺國賓館舉行,佛光山開山宗長星云大師在會中發(fā)言。(圖 佛光山提供)

                  知情人士稱星云大師贈習近平《百年佛緣》(圖)

                  兩岸各界人士座談會2月19日在北京釣魚臺國賓館舉行,佛光山開山宗長星云大師與會。

                  知情人士:星云送習近平的書是《百年佛緣》

                  海外網2月20日電 據(jù)中評社報道,兩岸各界人士座談會2月19日在北京釣魚臺國賓館舉行,佛光山開山宗長星云大師在會中發(fā)言,針對“中國夢與人間佛教”,提出四點看法,包括1.發(fā)揚中華文化要加強軟實力的建設。2.兩岸和平要以五和為基礎。3.心靈富足要實踐三好四給。4.人間佛教有益于國家社會。

                  大陸中央政治局常委、全國政協(xié)主席俞正聲,國民黨榮譽主席、兩岸和平發(fā)展基金會董事長連戰(zhàn)出席座談會并分別發(fā)表講話。

                  中共中央總書記習近平18日傍晚在釣魚臺國賓館會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)所率領的訪問團。習近平在見佛光山開山宗長星云大師時特別表示:“大師送我的書,我全都讀完了。” 佛光山人士透露,星云送給習近平的書是《百年佛緣》全集,是在去年底出版時送的。

                  星云19日在北京釣魚臺國賓館舉行的兩岸各界人士座談會談話全文如下:

                  尊敬的俞主席、連主席

                  各位領導、各位嘉賓,大家吉祥!

                  星云這次有幸能隨 連主席再次來到北京拜訪習總書記和各位領導,無任榮幸。習總書記近年所倡導的“中國夢”以及現(xiàn)在兩岸都強調的“弘揚中華文化”,可說異曲同工,我覺得對國家社會都有重大貢獻。對此,我有以下四個意見,提出來就教于各位:

                  一、發(fā)揚中華文化要加強軟實力的建設

                  在我個人認為,“中國夢”就是要團結,就是要進步,就是創(chuàng)新,就是發(fā)展。講到中華文化,一直以來,大都強調大好錦繡河山、歷代宏偉的建設、豐富的文物寶藏等,但我建議,當今弘揚中華文化的重點,更要加強軟實力的建設,例如推動詩書禮樂等。

                  因為詩書可以言志,可以提升人的思想境界,禮樂可以陶冶人的性情、人的品格,尤其現(xiàn)在最需要培養(yǎng)中國人的氣質和志節(jié)。過去的圣賢如孔子、孟子、老子、莊子,以及數(shù)千年來許多文人學者、國家棟梁、忠臣烈士,他們忠君愛國的情操,都成為歷史典范人物。現(xiàn)在,我們更要加強詩書禮樂的內涵,把國家建設為“禮儀之邦”,泱泱大國,無論走到任何地方,讓世人對華夏民族刮目相看。

                  二、兩岸和平要以五和為基礎

                  我認為,現(xiàn)在兩岸的問題是急不來的,兩岸都是中國人,自然有“血濃于水”的情感,只要假以時日,自然就會一家親。二千六百年前,佛陀建立佛教“六和僧團”,在我的想法里,“五和”可以幫助兩岸之間有序的和平發(fā)展。所謂“五和”:

                  首先是“自心和悅”。臺灣與大陸之間要像兄弟情誼,人民要從心里相互尊重友愛,臺灣人喜歡大陸人,大陸人喜歡臺灣人,彼此心里和悅,和平自然水到渠成。

                  其次是“家庭和順”。由于時代的改變,幾十年來,固有的家庭倫理已經有所改變,甚至日漸式微,現(xiàn)在,我們要恢復家庭的禮節(jié),重視倫理的建設。家庭和順,就是和諧社會的前提。

                  再者是“人我和敬”。現(xiàn)在兩岸之間交流愈來愈密切,無論是朋友之誼,商貿互惠,都建立了正向的關系。希望雙方重情義、講誠信,彼此和敬互愛,加強來往,來來往往,往往來來;你來我往,我往你來,到最后兩岸一定一家親。

                  能做到“自心和悅”、“家庭和順”、“人我和敬”,就能“社會和諧”,進一步追求“世界和平”。兩岸人民攜手并肩,行走在國際之間,都會受到肯定與尊重。

                  三、心靈富足要實踐三好四給

                  現(xiàn)在,我們除了中華文化在世界上獨占鰲頭,在士農工商、科技、經濟的建設上,也逐漸凌駕世界各國。不過,我們并不希望人民百姓只追求財富的增加,成為暴發(fā)戶,尤其士農工商各界,更應共享共有,除了改善社會經濟,提升生活品質,也希望人民在心靈上獲得富足安樂。

                  因此,我鼓勵“三好”與“四給”,希望人人做好事,人人說好話,人人存好心,政府與人民都要相互“給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便”,懂得不僅自己擁有,并且樂于與人分享,這就是心靈富足的良方。人心祥和富有,人民幸福快樂,便能建設美麗芬芳的社會。

                  四、人間佛教有益于國家社會

                  過去太虛大師、趙樸初居士主張“人間佛教”,我一生也致力推動人間佛教,倡導入世、慈悲、和諧、寬容的價值,因為人間佛教有益于國家、社會、人心的建設。

                  所謂“人間佛教”,和過去的佛教稍有不同,現(xiàn)在的人間佛教,已經從山林走向社會,從寺廟走入家庭,從僧眾走到信眾,從談玄說妙走向實踐服務。

                  翻開歷史冊頁,佛教從未與政治對立,人間佛教更可以輔政治心,幫助國家穩(wěn)定社會次序、改善社會風氣、凈化社會人心,以及建立正知正見的信仰,讓人民的身心獲得安頓。我們希望政府加強佛教人才的訓練,讓中國的佛教徒都能“以戒為師”、樹立道德,讓人間佛教的因果觀、業(yè)力觀,以及禪文化的精神,成為中國人普遍善美的教育。我相信,人間佛教可以豐富中國夢的內涵,我也深信,只要每個人都為社會廣植善因與福田,帶給人民幸福的中國夢一定會早日實現(xiàn)。

                  以上四點,是我此來北京的一點意見,敬請酌參。在此至誠為各位祝福,新年平安吉祥、諸事如意。

                責編:王芳菲
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