粉絲經(jīng)濟:粉絲因過度消費而成上帝

                2013-11-14 16:47    來源:羊城晚報

                粉絲是用來消費的

                  陶東風(fēng)

                  對于所有上網(wǎng)的人來說,自從有了微博,粉絲一詞就更加如影隨形。但很多人可能不知道,不知不覺間,粉絲已經(jīng)衍變成一種實實在在的規(guī)模經(jīng)濟。什么是粉絲?粉絲是怎么變成經(jīng)濟的?粉絲經(jīng)濟反映了一種什么樣的社會心理?

                  在他們眼里,粉絲的感情是沒有價值的,粉絲的藝術(shù)欣賞能力也是沒有價值的,惟一有價值的是其掏腰包一擲千金的能力。

                  粉絲概念

                  過度的接受者

                  羊城晚報:您是怎么定義“粉絲”概念的?

                  陶東風(fēng):粉絲是一群特殊的大眾文化接受者,他們專注且深度投入他們所傾慕或崇拜的特定的明星、名流、電影、電視節(jié)目、流行樂團等,他們對于這些傾慕對象喜歡到癡迷的程度,即使是其細枝末節(jié)的信息(比如明星的日常生活用品),他們都能了如指掌,說得頭頭是道,而對于自己喜歡的對白、歌詞、片段,更是隨口就來、引用無誤。

                  粉絲與一般接受者的區(qū)別在于所謂“不節(jié)制”或“過度”(excess),即投入和迷戀的程度超過常人。簡言之,粉絲就是過度的接受者,“過度性”是成為一個粉絲的最基本要素。喜歡某一事物,但是沒達到狂熱的程度,很難說是粉絲或迷。fan這個字源自于fanatic,也就是一種過度、瘋狂的狀態(tài)。

                  粉絲經(jīng)濟

                  粉絲因過度消費而成上帝

                  羊城晚報:您對粉絲經(jīng)濟有過研究,“粉絲”是怎么變成經(jīng)濟的?粉絲經(jīng)濟大致有哪幾種模式?

                  陶東風(fēng):“粉絲經(jīng)濟”和“明星經(jīng)濟”是相互依存、不可分離的概念,它們都屬于娛樂經(jīng)濟,構(gòu)成了娛樂經(jīng)濟的兩翼。沒有明星就沒有粉絲,反之亦然。粉絲經(jīng)濟運行的第一個環(huán)節(jié)就是文化工業(yè)(大眾媒體)的造星行為。不僅僅在電影業(yè)中存在明星制造現(xiàn)象,在整個大眾文化領(lǐng)域,造星幾乎已經(jīng)成為一個定理,一個確保市場收益的保險閥,而在明星制造的背后,有著大量的參與人員,如經(jīng)紀人、出版商、媒介人,甚至包括文化學(xué)者。

                  另一方面,明星也依賴粉絲。明星需要媒體打造,但是更需要“粉絲”追捧,這種追捧實際上就是消費,有經(jīng)濟價值的消費。粉絲是因為消費而且是過度消費才受到明星和媒體的高度“重視”,成為“上帝”。劉德華在自己的新歌《最受歡迎男歌手》中唱道:“最受歡迎男歌手,怎么可能是他,管他得不得到,粉絲才是可靠。”只要沒有被粉絲拋棄,自然也就等于沒被媒體拋棄,沒被音樂公司、電影公司拋棄。所以,粉絲的經(jīng)濟力量體現(xiàn)在他的消費方式上。

                  粉絲消費的一個重要特點就是其“無度”性,他們的“過度”不僅體現(xiàn)在情感投入的過度上,更體現(xiàn)在消費的過度上。粉絲將自己的崇拜帶入日常生活中,粉絲的生活圍繞著偶像。粉絲們不僅僅針對偶像進行極大的精神投入,在這種精神投入中,粉絲們往往會進行一系列的消費行為,這種行為甚至?xí)U展到各個消費領(lǐng)域,形成一個巨大的產(chǎn)業(yè)———粉絲產(chǎn)業(yè)。

                  與明星沾邊的一切全部變成了粉絲追逐的商品:明星的演唱會,電影電視作品,光盤,明星寫的書或者寫明星的書,明星的畫像,印有明星的照片或者明星簽名的各種商品(上至名車名表,下至內(nèi)衣內(nèi)褲,總之是你能夠想像到的任何商品)。而隨著眾多選秀活動的刺激和推動,粉絲產(chǎn)業(yè)愈來愈壯大,并已成為娛樂產(chǎn)業(yè)最重要的組成部分。

                  總體而言,粉絲經(jīng)濟是一種由精神需要引發(fā)的經(jīng)濟類型,其產(chǎn)業(yè)屬性應(yīng)為文化產(chǎn)業(yè),其經(jīng)濟類型則屬于注意力經(jīng)濟,它滿足的不是人們的基本物質(zhì)需要,而是因為心理需要、精神需要引起的消費需要。粉絲經(jīng)濟的主打產(chǎn)品是文化產(chǎn)品,即使是物質(zhì)性的消費品(比如服裝和飲料等),也因為附帶上了明星的各種符號標記而區(qū)別于其他物質(zhì)性消費品。

                  粉絲文化

                  越來越與底層群眾無緣

                  羊城晚報:粉絲經(jīng)濟存在有什么樣的合理性?是否存在粉絲泛經(jīng)濟化的問題?

                  陶東風(fēng):在這個經(jīng)濟掛帥的時代,人們以金錢和消費衡量一切,所以,粉絲文化也難以幸免。比如,現(xiàn)在的粉絲是分為級別的,粉絲的級別實際上就是消費的級別,兩者成正比了。有不少人認為“不花錢的粉絲是沒有價值的粉絲”,表明在有些人眼里,粉絲經(jīng)濟已經(jīng)墮落到赤裸裸炫耀金錢、蔑視真情的地步。似乎粉絲的感情是沒有價值的,粉絲的藝術(shù)欣賞能力也是沒有價值的,惟一有價值的是其掏腰包一擲千金的能力。這大概就是你說的泛經(jīng)濟化現(xiàn)象?

                  當(dāng)然,這種現(xiàn)象和觀念的產(chǎn)生是有事實依據(jù)的。實際上,我們今天的粉絲的確是要消費,甚至高消費的。比如:送偶像禮物,買偶像的正版作品,參加偶像的演唱會(有錢的甚至出國參加),全部和消費而且常常是高消費相關(guān)。消費越高,粉絲的“純度”似乎也越純。商品的檔次而不是粉絲的欣賞能力、道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)成為衡量分析粉絲價值的惟一依據(jù)。粉絲貴族化的結(jié)果據(jù)說是粉絲的主力構(gòu)成由以前的沒有收入的少男少女、追星族,變成了而今的“白領(lǐng)”。

                責(zé)編:劉紫霞
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